Но физическое тело изнашивается. Мы можем заменить его неработоспособные части, продлить его существование с помощью специальных систем питания и различных практик, мы можем применять техники омоложения. Но в конце концов мы умираем. В момент смерти мы отправляемся дальше по своему пути, чтобы однажды вернуться в этот мир в новом теле – все это часть Великого плана, следование которому и есть смысл нашего существования.
В момент смерти мы отправляемся дальше по своему пути, чтобы однажды вернуться в этот мир в новом теле – все это часть Великого плана, следование которому и есть смысл нашего существования.
Мы горюем о наших умерших близких и ищем способы пообщаться с ними, хотим быть уверенными, что их существование продолжается. Иногда мы просим о том, чтобы связь с ними не прерывалась. Но нам нужно прожить свою жизнь, выполнить поставленные перед нами задачи, усвоить уроки. Жизнь – это непрерывный процесс, продолжающийся в других измерениях, а физические воплощения являются только его частью.
Но мы по-прежнему хотим точно знать, что есть жизнь после смерти, и стремимся выяснить, какова она. Те из нас, кто верит в реинкарнацию, проявляют любопытство по поводу жизни между жизни, но больше всего нас интересует возможность периодического контакта с ушедшими, подобно телефонному разговору, короткой беседе перед сном или с утра, прикосновению, передающему любовь.
И еще мы хотим быть уверенными в том, что переживем физическую смерть. Что же может нас в этом убедить?
В последние годы возрастает интерес к феноменам, связанным с посмертным существованием и сохранением осознания личности, это околосмертный опыт (клиническая смерть), путешествия вне тела, ченнелинг и реинкарнация. Старые представления о том, что личность логически и неразделимо связана с биологическим существованием, постепенно уступают место холистическому подходу, который признает бесконечность духовной составляющей нашего существа. Изучение духовного общения не только с представителями потустороннего мира, но и с духами-наставниками, кураторами по космическому росту и другими духовными сущностями, привели к холистическому переходу от формального причинно-следственного эмпирического метода познания к эклектической перспективе, которая признает множество объяснений, в том числе и духовный подход.
Вечером мы включаем телевизор, и нам показывают различные программы об общении живых и умерших. Мы смотрим документальные передачи о призраках, сериалы о медиумах, которые могут видеть умерших и вступать с ними в контакт, шоу, в которых