Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса. Философия мага. Путь светлого мага: практическое пособие для начинающих. Алексей Похабов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Алексей Похабов
Издательство: ИГ "Весь"
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785944360168
Скачать книгу
отставке и отстранись от кучки приятелей, отмени подписку на газеты, старайся не курить, пей только воду или вино и слушай меня.

      Мы изменим внешнюю жизнь, потому что это самый легкий способ и потому что я не хочу лишать тебя силы духа.

      Любая встреча между людьми выпускает флюиды, подобные состоянию их душ; этот поток создает нравственную атмосферу, которая достаточно сильно влияет на душу, так же сильно, как газовые испарения влияют на тело.

      Оцени состояние души человека, сидящего в баре; помножь его на количество человек, которых он там встречает, и скажи: если это воздействие ведет к праздности, лености, хвастовству и пошлости, как можно разрешать это тому, кто стремится к самосовершенствованию?

      То, что мы называем игрой, иными словами, механическим средством предвосхищения мысли, составляет добровольный акт слабоумия.

      Игра в карты или бильярд под стать низшей ступени человечности, деревенщине, офицеру, убежденному холостяку или странствующему торговцу. Читай, мечтай, спи; но не позволяй своему духу быть поглощенным номерами, вынимаемыми из мешка, или перестукиванием шаров. Если ты не ценишь свое время, если говоришь, что убиваешь его, иди своей дорогой – ты никогда не поднимешься выше сенатора или нотариуса.

      Игра как средство добычи денег – формула воровства, применяемая ленивыми или глупыми.

      В нравственном плане отъем денег у другого означает воровство; ограбить игрока, выйдя из-за игорного стола после выигрыша, – так сказать, добившись успеха в краже, – преступление. Но все это не так страшно, как практика господ, которые используют общественные условности игры как повод для кражи.

      Тот, кто полагается на стечение второстепенных обстоятельств, называемое случаем, не прилагая никаких умственных усилий, никогда не будет управлять собственной судьбой, так же как и судьбой других.

      То, что я сказал о барах, относится и к твоим приятелям в буквальном смысле.

      Всякий раз, когда люди собираются вместе, не имея высоких целей (парламентские заседания) или без нужды и действия (корпорации), наэлектризованная атмосфера такого же рода вовлекает даже умного человека в невероятную глупость; а все потому, что – только в духовном смысле – мужчина порождает мужчину; противоборствующие стремления уравновешивают друг друга, а их дурные инстинкты усиливаются.

      Этот закон сегодня относится к пьяным сборищам так же, как и к национальным собраниям. Вывод таков:

      Когда собравшиеся люди не знакомы друг с другом, они лицемеры (в театре); если они знают друг друга и не боятся друг друга, они циники (в клубе).

      В общественном клубе или другом кружке ты встречаешь все те же опасности, что и в баре; более того, любая близость с порочными людьми, их цинизм и грубость в вопросах любви, их бахвальство, рой падших женщин, который кружит вокруг этой кучки, – вся эта грязь перейдет и на тебя.

      Клуб состоит из пьяниц, игроков, бездельников, мало заботящихся о ком-то, кроме себя, то есть они живут лишь для