Суждения и беседы «Лунь юй». Конфуций

смог понять: Хуэй далеко не глупец!

II, 10

      Учитель сказал:

      – Посмотри, почему он так поступает,

      уясни, из чего он исходит,

      найди, чем он успокаивается.

      Разве тогда человек скроется от тебя?!

      Разве он скроется от тебя?!

II, 11

      Учитель сказал:

      – Того, кто, повторяя старое, познаёт новое,

      можно считать наставником.

II, 12

      Учитель сказал:

      – Благородный муж, он вам не кухонная утварь.

II, 13

      Цзы Гун спросил о благородном муже.

      Учитель ответил:

      – Он прежде делом измеряет собственное слово

      и только после изрекает для других.

II, 14

      Учитель сказал:

      – Благородный муж образует круг-совершенство[14],

      без выкраивания по образцу.

      Маленький человек даже при выкраивании по образцу

      не образует круга-совершенства.

II, 15

      Учитель сказал:

      – Учёба без размышления – тенёта,

      Размышление без учёбы – напрасный труд, химера.

II, 16

      Учитель сказал:

      – Преследование за инакомыслие – это губительно.

II, 17

      Учитель сказал:

      – Ю[15], научить ли тебя тому, что такое знание?

      То, что знаешь, считай знанием.

      То, что не знаешь, считай незнанием.

      Это и есть знание.

II, 18

      Цзы Чжан[16] учился тому, как сделать карьеру.

      Учитель сказал:

      – Больше слушай, исключай сомнительное,

      осторожно говори об остальном

      и тогда реже будешь ошибаться.

      Больше наблюдай, избегай опасности,

      осторожно действуй в остальном

      и тогда реже будешь раскаиваться.

      Когда в словах будешь реже ошибаться,

      за поступки будешь реже раскаиваться,

      тогда с успехом сделаешь карьеру!

II, 19

      Ай-гун[17] спросил:

      – Что нужно сделать, чтобы народ покорился?

      Кун-цзы ответил:

      – Если выдвигать прямых и ставить их над кривыми,

      то народ покорится.

      Если выдвигать кривых и ставить их над прямыми,

      то народ не покорится.

II, 20

      Цзи Канцзы[18] спросил:

      – Как добиться того,

      чтобы народ был почтительным,

      преданным и старательным?

      Учитель ответил:

      – Предстань пред ним величественным —

      и тогда он будет почтительным.

      Блюди нормы сыновней почтительности

      и родительского милосердия —

      и тогда он будет преданным.

      Возвышай искусных и обучай неумелых —

      и тогда он будет старательным.

II, 21

      Некто, обращаясь к Кун-цзы, спросил:

      – Почему бы Вам, Учитель,

      не заняться делами управления?

      Учитель ответил:

      – В «Шу»[19] сказано:

      «Когда нужно проявить сыновнюю почтительность,

      прояви сыновнюю почтительность,

      относись с любовью к старшим и младшим братьям —

      всё