Господь на Тайной вечери, когда преподавал апостолам, а в лице их и всему освященному чину, Тело и Кровь Свою под видом хлеба и вина, сказал: “Сие творите в Мое воспоминание”. Ежели по вышереченному, имя Господне будет поминаться до второго Христова пришествия, то и жертва сия бескровная, Тело и Кровь Христова, будет приноситься до второго Христова пришествия. И святый апостол Павел сказал, что жертва Христова бескровная, Тело и Кровь Христова, будет приноситься, дондеже приидет, сиречь, до второго Его пришествия. А когда, по вышесказанному, будет приноситься Тело и Кровь Христова до второго Христова пришествия, то и антихрист истребить это не может.
Как же вы говорите, что при антихристе ничего священного уже не будет? Не явно ли вы противитесь слову Божию и всему Божественному Евангелию? Не явные ли вы еретики? Поэтому и сказано в катихизисе большом, печатанном при Филарете патриархе:
“Вопрос: по чему познавать еретика? Ответ: аще кто не имеет истинного пристанища, рекше, святыя Соборныя Апостольския Христовы Церкви, вот тот самый и еретик”.
Еще вы криво толкуете, противоборствуя всему Святому Писанию и святым всем отцам, что якобы антихрист пришел 1666 года, и говорите, что он будет царствовать много сот лет. Царство антихристово святые отцы изочли годами, месяцами и днями. В одном месте сказано: три года с половиною; а в ином – 42 месяца; а в другом – 1265 дней; и где сказано 666[29], там число имени его, антихриста, а не лета, т. е., что в этом числе будет состоять имя антихристово. А вы толкуете совсем противно Святому Писанию.
Еще вы толкуете, якобы антихрист сядет в Церкви Христовой. Нет. Св. апостол Павел говорит, что не в Христовой Новоблагодатной, но в Божией Церкви, древней Иудейской.
Св. Кирилл Иерусалимский пишет тако об антихристе:
“Яко же сести в Церкви Божией; в которой убо Церкви? В раззоренной, – глаголет, – жидовской, а не в сей, в ней же мы ныне есмы”.
Св. Иоанн Дамаскин пишет об антихристе сице:
“Яко же ему сести в Церкви Божией, показующе себе, яко Бог есть; в Церкви же Божией глаголяй, не в нашей, но в ветхой Иудейстей, – глаголет, – не к нам бо, но к Иудеом приидет, ни же за Христа, но на Христа; ея же ради вины и антихрист глаголется”.
И так по всему Писанию, с которой стороны не посмотреть, вам угрожает погибель, и вам спасения надежды нет».
Беспоповец: «Ох, брат, ты молодой человек, и язык твой острый, и много ты начитан, и память твоя велика. Конечно, так, что по Писанию нам пред Богом оправдаться трудно; но что будем делать, где возьмем Церковь и священство? Ибо и ваша Церковь, к которой ты принадлежишь, также не права пред Богом по Писанию, как и наша, ибо и ваша Церковь отнюдь не согласна со словом Божиим и с Евангелием. Отнюдь невозможно вам свою