этой пирамиды находится источник воли и интуиции; далее, по середине наблюдается когнитивный источник мысли; и внизу находится источник физических чувств и ощущений. Если вершина отвечает на запросы интуиции, середина – на запросы разума, то низ отвечает на запросы чувств и ощущений тела. Если взять и расставить в таком порядке учебные предметы, направления знаний, то получится, что: 1) на вершине находится форма знаний
религиоведение (религия), отвечающая на запросы веры (интуиции); 2) по середине находится форма знаний
философия (любовь к мудрости), отвечающая на запросы ума, разума, его рациональной части; 3) в основании этой пирамиды находится форма знаний
естествознание (наука), отвечающая на запросы физических потребностей, которые необходимо решать с помощью развития технологий. Вот, такие вот разные формы знаний, каждая отображающая свою специфику, от запроса тонких духовных организаций, таких как интуиция, вера, основанная на чувстве интуиции, до более ощутимого и понятного человеку ума, которым человек оперирует с помощью логики разума, и до прикладной формы знаний, которые непосредственно применяются в ходе жизнедеятельности человека. В ходе культурной эволюции человечества, формы знаний менялись, следуя за изменением самого общества, и получали самостоятельный облик, как раз в виде тех самых
религия, философия, естествознание. Тут стоит оговориться, что направлений знаний, их форм, видов, включая смешанных, смежных возникало в разные времена огромное количество. Все они получали самостоятельность. И это можно понять, потому что, данных очень много, каждое направление требует отдельного усилия ума и расхода энергии организма, и охватить весь спектр существующих знаний со временем если и стало возможным, то только в форме справочника – каталога, чтобы их все перечислить. Поэтому, для полноценного существования каждого отдельного направления знаний, требовалось обучать отдельного специалиста. Но, возвращаясь к основам, можно сказать, что на вершине этой пирамиды знаний можно охватить круг знаний, который даст ключевые понимания ко всем остальным. И не только по курсу самого предмета, в его чистом виде, но и тем психологическим основам, которые тот или иной предмет затрагивает в человеке, как выше было сказано, что информация, попавшая в поле разума человека, поднимает в душе много разных ощущений, существующих в виде разного рода эстетических, этических потребностей организма. Именно потому, что у человека объективно существует потребность духа к приятным ощущениям этики, эстетики, культуры, потому разные формы знаний, существовавшие в ходе культурной эволюции человечества, не утратили своей силы. Именно в силу этих вот, духовных переживаний, ощущаемых человеком на физиологическом уровне, вызывающих биохимические и биофизические ответные процессы самого организма, существуют так называемые гуманитарные знания. И если сила естественно – научных знаний в основном в том, что они помогают человеку решать
