Гомеровский Зевс – чернобровый, Афина – светлоокая, воин Терсит – косоглазый, Хрисеида – черноокая, царь Менелай – светловласый, великий Ахилл – русокудрый…
Я подсчитал в поэмах Гомера зрительные, звуковые, осязательные и обонятельные ассоциации. Оказалось, что 85–90 процентов информации о внешнем мире передано с помощью зрения, 8–10 – приходится на слух, остальное – осязание и обоняние. Такой тип распределения характерен для вполне здорового человека, которому зрение доставляет до 90 процентов информации об окружающем мире! Кстати, в «Одиссее» есть удивительно точный пример того, как воспринимает мир действительно слепой человек – поэт Демодон. В его песне полностью отсутствуют цвет, свет, описание формы предметов. Зато в ней есть множество звуковых характеристик.
Но самым удивительным, очевидно, окажется тот факт, что жившие 25 веков назад древние греки не сомневались в том, что Гомер был зрячим. Им и в голову не приходило считать его слепым. Первые изображения Гомера относятся к V веку до н. э. – и поэт на них изображался зрячим! По преданию, Гомер был похоронен на о. Хиос. На монетах с Хиоса (IV век до н. э.) поэт изображен похожим на Зевса, с широко открытыми глазами.
Миф о «слепом Гомере» возник во II веке до н. э. в Александрии – центре эллинистической (позднегреческой) культуры. Александр Македонский, основатель города, был почитателем Гомера. По преданию, Александр сначала приказал строить город совсем в другом месте. Но во сне ему явился… сам Гомер и прочел стихи из «Одиссеи»:
На море шумно-широком находится остров, лежащий
Против Египта: его именуют там жители Фарос.
Александр немедленно отправился на Фарос и увидел местность, удивительно подходящую для постройки большого города: с рекой и прекрасной гаванью. Изумленный царь сказал, что Гомер – не только гениальный поэт, но и мудрейший зодчий; он приказал тут же начертить на местности план города. У зодчих не оказалось мела, и они сделали разметку ячменной мукой. Так зимой 332/331 гг. до н. э. была основана Александрия, в центре города был построен храм Гомера, а сам поэт был обожествлён.
И для обожествивших поэта интеллектуалов Александрии старые изображения Гомера показались недостаточно выразительными. Бог-поэт должен выглядеть как-то по-особенному. Но как?
Изощренные в спорах философы эпохи эллинизма любили подчёркивать превосходство «зрячести слепоты» избранных над «слепотой зрячести» малограмотной и бескультурной массы. Так постепенно сложился образ слепого основоположника мировой поэзии.
Для жрецов и ученых Александрии он оказался необычайно привлекательным: до нашего времени дошло более 20 копий знаменитого «слепого» бюста, созданного в Александрии, значит, в действительности их было создано сотни? К мнению и вкусам знаменитой Александрийской библиотеки прислушивался весь античный мир.
Итак, Гомер не был слепым. Конечно, он мог ослепнуть в зрелом возрасте или в старости, накопив огромный запас зрительной информации. Или сочинить поэмы, еще не потеряв зрение.
Но