Qué significa esto. Angel Hernandez

y orad, para que no entréis en tentación”. Esta frase es muy importante, pues aparecen juntos dos elementos que se mencionan en el Padrenuestro: la oración y la tentación (Mat. 6:13). La diferencia es que en Mateo 26:41 no aparece Dios como instrumento de tentación. Es decir, la frase emplea­da en el Getsemaní implica que la tentación es una experiencia humana y no tiene nada que ver con Dios. Si pensamos reflexivamente, veremos que, para Mateo, la causa específica de la tentación es el descuido de los discípu­los respecto de la oración (26:41).

      ¿Qué importancia tiene el hecho de que se utilizan dos fraseologías dis­tintas en los dos textos de Mateo? Esto demuestra que Jesús tenía varias formas de expresar un mismo concepto, incluso cuando habló de la tenta­ción. Una versión de la tentación involucra al Padre (Mateo 6), y la otra no (Mateo 26).

      Recordemos lo que dijimos en el capítulo anterior: La dualidad textual, o sea, el uso de dos frases aparentemente opuestas pero que significan lo mismo, es parte integral del modo semítico de comunicación.