Легенды Царьграда. Группа авторов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Группа авторов
Издательство: Издательство АСТ
Серия: История и наука рунета. Страдающее Средневековье
Жанр произведения: История
Год издания: 0
isbn: 978-5-17-136919-4
Скачать книгу
в городке Никее, для низложения Феодосия. Там они издали определения святой веры.

      8. Восьмой Собор, при Феодоре и ее сыне Михаиле. При августе Феодоре, после смерти Феофила, ее мужа, и при ее сыне Михаиле [III][587] состоялся восьмой Собор, в Константинополе – [Собор] Православия. Его прославляют и до сего дня.

      III. О постройках

      [Постройки Константина I и Елены]

      1. Константин [I] Великий построил старую Святую Ирину, базилику Святой Софии, Святого Агафоника и Святого Акакия. А Святых Апостолов построила его мать вместе с ним: они возвели базилику с деревянными перекрытиями и императорский мавзолей, где лежат и они сами.

      2. Святого Мину и Святого Мокия он обнаружил служащими как идольские храмы. И Святого Мину он оставил как есть, только убрал оттуда статуи и назвал таким именем, а окончательное его здание[588] построили через 169[589] лет Пульхерия и Маркиан, вместе с [дарованием ему] имений и священной утвари.

      3. Святой Мокий был в два раза больше размером, чем сейчас, но Константин [I] Великий и его мать Елена отрезали две трети храма и поставили престол. Поскольку же там был казнен святой Мокий[590], то он построил храм в его честь и перенес туда его тело.

      4. Святая Елена построила Вифлеем[591] и Гастрии. Называются же они Гастриями потому, что, привезя из Иерусалима Честной Крест, она внесла его через Псомафейские ворота, а найденные над Крестом лилии, листья, цветы имбиря, васильки, розы, майоран и бальзамы посадила в горшках (γάστραι), чтобы сохранить их. И, устроив там свое жилище, она назвала это место Гастриями и построила обитель[592].

      5. Псомафейский дворец[593] и гирокомий построила святая Елена, равно как и Святого Феодора в квартале Клавдия.

      6. Святого Иулиана построил Урвикий, приставленный к строительству [Города], на свои средства: там был римский лагерь.

      7. В так называемом Алониции были дворцы, построенные Константином [I] Великим, плохонькие – чтобы только разместить самых видных римлян[594]. Там и Феодосий [I] Великий, когда был еще бедняком и прибыл в Константинополь, разместился вне дворца, у скорняка Руфина, у подножья колонны Тавра. А этот Руфин позднее, при Феодосии, стал магистром[595], после чего и построил Руфинианы.

      8. Константин [I] Великий построил Манганы для императорских мастерских. Названы же они были Манганами потому, что там хранились военные приспособления (μάγγαναι), книги по инженерии и осадные орудия.

      9. Константин Великий построил всехвальный храм святой Евфимии у Ипподрома, почтив его ценными материалами[596]. По прошествии же 442 лет[597], когда пришел богомерзкий [Константин V] Копроним, он превратил его в склад оружия и навозный сарай, а мощи святой вместе с ракой бросил в морскую пучину[598]. Но через 37 лет благочестивейшая властительница Ирина Афинянка снова его отстроила[599]


<p>587</p>

В 843 г. Позднее этот собор не причислялся ко Вселенским, а получил название Торжество Православия, воспоминание которого введено в литургический календарь (совершается в 1-е воскресенье Великого поста).

<p>588</p>

G: Святую Ирину в Пераме.

<p>589</p>

Должно быть, вероятно, 139: 317 + 139 = 456.

<p>590</p>

В 311 г.

<p>591</p>

Из других источников неизвестен.

<p>592</p>

На самом деле, монастырь был построен Феоктистой, тещей Феофила.

<p>593</p>

Вероятно, идентичен Еленианскому дворцу.

<p>594</p>

Об этой легенде см. I, 63–66.

<p>595</p>

В 388 г. Это обычная легенда о превращении бедняка в императора: колонна и форум Тавра возникли только при самом Феодосии I.

<p>596</p>

На самом деле, Св. Евфимия была перестроена в храм, вероятно, ок. 680 г. из зала дома препозита Антиоха, построенного в 416–418 гг., а ее мощи были перенесены в Константинополь ок. 680 г.

<p>597</p>

В 759 г. Согласно Феофану Исповеднику (Хронография 440), это случилось в 766 г., вероятно, из-за землетрясения.

<p>598</p>

Антииконоборческая легенда: в действительности, храм пришел в упадок, вероятно, после землетрясения 740 г.

<p>599</p>

В 796 г.