Отходил от него весь следующий день (воскресенье), ночь не спал толком, днём два раза спал и более-менее пришёл в себя к вечеру, когда отпаивать себя зелёным чаем принялся. Не к тому говорю, что у меня косяков существенно меньше, а к тому, что ребята явно не понимают того, что такое групповая работа и вообще что происходит, для них всё это пока во многом интересная игра. Хотя, конечно, по глубинной сути вещей так оно всё и есть. Пожалуй, за исключением Коли. Коля – чистый человек, с ним рядом сидеть мне хорошо, да и ему со мной тоже вроде не плохо. Остальные прекрасные люди, но ей Богу как дети. Сколько же ещё каждому нужно с собой отработать, с другой стороны, время сейчас такое, что если всё же работать, то можно продвинуться за год как за десять жизней, а может и сто. Уникальное время. Так что все мы молодцы и настоящие зрелые души, понимающие, чего им нужно. Виталя сказал, даже тот факт, что каждый из нас дошёл до третьего занятия о многом говорит, многие хотят, но не могут дойти (Лёня тот же), ещё больше не понимают, зачем вообще это всё нужно. У нашей группы сформировался сильный эгрегор. Наша работа повлияла на эгрегор Томска, продула его. Сформировался ещё один канал, каких Виталя создал уже несколько.
Потом было обсуждение, кто хотел, высказался. Андрей озвучил проблему, связанную с его женой (держит его, "аж живот крутит"). Виталя говорит – осваивай сиддхасану, она замыкает нижние центры, все нижние дырки должны быть закрыты. Промежность прижата к полу, можно даже подложить что-то типа свёрнутого одеяла под себя, чтобы ощущать давление, "дырку" пробкой заткнуть, сексуальный центр прижат пяткой, лежащей сверху ноги. Серёжа сказал, что видел, как во время медитации из-за спины Витали вышел Шива и дотронулся до его (Серёжиных) некоторых мест на теле. Виталя на то заметил, что это нормально, если образ – следствие идущего в центре сознания процесса, взаимодействия с Внутренним Божеством и возникает (проистекает) естественно, или в том случае, если ты сознательно ищешь и находишь некоторый аналог переживаемому в известных тебе образах-вещах ("на что-то это похоже, а, вот на это изображение Шивы"). Однако может быть и подмена, желающих её организовать сущностей – много. Грань очень тонкая тут, нужно быть очень внимательным и постоянно контролировать себя. Главный критерий – покой, равновесие, умиротворённость, нет эмоционального возбуждения, гармония, тихая внутренняя радость. Именно так пишутся настоящие иконы, в православии, в индуизме, в китайской графике. Тогда такой образ становится терафимом, материальным слепком