Но тогда… Мир же без договоров себя и сожрёт. «Ряд ему оберег», – скажешь ты.
* * *
И опять Лесник увидел мои сомнения! Я всегда поражался нашему странному разговору, когда один молчал, а другой отвечал на его молчаливое негодование. Действительно, выступать против порядка – самоубийству сродни!
* * *
– Да, до поры, до срока ряд – миру утверждение. Только против он сути нашей, которая никогда не согласится с разделением, с грехом, другими словами. Договор – спасение, но плен миру! И однажды в срок указанный ты скинешь мир тот с договорами с себя и… будешь им изгнан! Больно! Но это и есть твоё излечение от ей-божья – оживление!
Всяк ток этот чувствует. Ток мира в поисках самого себя. Это и называется Жизнь! Вертмя вертится. Более того, многие к Жизни себя причисляют. Мол, в потоке я! И не мешайте мне, творцу, творить творчество творческое! Только всё же мимо тебя поток тот, пока ты порядочный. Да и непорядочный тоже. Нет, не считай слова мои призывом к разрушению устоявшегося. Не срок ещё! Просто не забывай, что порядочность твоя чаще оттого, что мимо Жизни ты! Не видишь ты и меру свою. Зато всякий раз договориться о ней пытаешься. А когда утекает то, о чём сговорился, других грызью грызёшь, в непорядочности их упрекаешь. Но так и должно быть. Брани ради! Стирания несносности твоей для!
Вот когда сотрёшь ты её, несносность свою, станешь облым, не будет для тебя справедливости, не будет несправедливости. Не будешь кичиться порядочностью, гонориться характером своим. Оживом ты станешь, ЖИЗНЬЮ самой. Вот тут и с ЛЮБОВЬЮ обручишься! Вот так вот!
А пока что закон тот непреложный «всё дороже» учит нас, что надо выйти за свои пределы. Хоть чуть-чуть! В том числе и за пределы праведности. К сожалению, праведность приводит нас к судам. Мы судим всех, потому что сами сужены праведностью. И то невыносимо нам. Душит узость! Не продохнуть! А осудишь кого-то, сузишь его, и непременно себя же у́же, – тут-то тебе и легче! Задышалось! Оттого легче, что есть тот, кто у́же тебя. Не ты с краю. А значит, не по тебе звонит колокол. Так уж устроены мы! Но когда сужены мы, тут-то и обманутость, и обделённость, и обида появляются. Всё это куцесть наша. И мета ей-божья.
Вот так память о потерянном рае для нас становится бременем. Разделение сплошь, уйма! Оттого и дела наши – разор и раздор. Или сплошь грех! И правда наша неправедная. Ведь и через неё прошёл разрыв! Мой порыв сказать некоему «негодяю», что он прав, по-хорошему, на себя бы обратить. И вспомнить о разрыве, меня