Платим мы, а точнее, доплачиваем окуп, чтобы однажды сердце распахнуть своё! Плати и умаляйся! Пока что такая молитва только дана нам, если уж мы в счёте и учёте погрязли. И тут хочешь – плати скрипя зубами да огрызаясь: мол, почему с меня берут, когда даром должно быть? Дармоед ты тогда! Забыл ты, что тот, кто не работает, тот и не ешь! Потому со скорбями плата твоя будет. Но лучше с благодарностью плати. А это всегда трудясь-нудясь! Зато и без скорби!
Вот, бывает, сведёт жизнь тебя с неким человеком. Начнёт он с тобой о больном говорить, а потом раздосадуется на твои слова, для него отрезвляющие, что всё, мол, что вокруг, ты сам есть. И нечего на зеркало пенять. Ты крив, и зеркало то волшебное тебе тебя же кажет криво. Так вот, раздосадуется он на твои потуги его вразумить и скажет тебе: «А ничего из того, что ты тут мне говоришь, не работает! Лишь одно в силе всегда. Всё дороже!»
Скажет так – и попадёт в точку! Воистину, много законов в нашем мире, но все их покрывает царь-закон – ВСЁ ДОРОЖЕ! Дороже, даже если ты отдашь всё, что есть у тебя.
О чём говорит закон этот? А говорит он нам о том, что не хватает нас на все наши желания. Не можем мы получить желаемое, но получить непременно нужно! Говорят, что богат не тот, кто много имеет, а тот, кто мало желает, призывая тем самым, смирить себя в желаниях своих. Слова эти верны, только призыв, в них заложенный, в корне ошибочный.
Ведь что такое желание, или вожделение? Умные люди говорят, что это последствие потребностей наших. Что же, верно говорят! Но если ты вслушаешься в само слово «желание», что в нём есть? Жало! Сродни оно другому старому слову – желя. Печаль это, плач, жалоба! Все желания наши – жалобы. Жалобы, в жало нам данные. Данные разделением – уймой! От разделения вож-деление. Вожделение напоминает нам о разделении. Удовлетворить желание – это попрать разделение и достичь цельности. Пусть в малом. Пусть на миг. Но цельности!
Вот смотри, изъязвлена суть наша. Грудами да порвами идёт – зигами, одним словом. Сколь их, зиг этих? Прорва! Вот каждая зига, или зигзаг, если так тебе понятней будет, и есть недохват наш. Он и есть причина плача и жалоб бесконечных. И причина движения к охвату! Полноте, по-другому. Смиряй себя сколь хочешь. Недохват-то так и остаётся тебя жалящим. Груда по порве тоску имеет, а порва – по груде. Пока не сойдутся они, гора да яма, пока не поглотят друг друга, пока не станут а́лой они, нет им покоя. А́ла – это тишь да гладь, божья благодать, Стих. В нём и стихают желания наши, когда половинки две друг в друге сойдутся. Пока же не произойдёт этого, блазнятся они друг другу. И невозможно соблазну тому противостоять! Любые запреты он преодолеет. И эта блазнь есть то, что мы жизнью прозываем.
Зиги сути нашей хоть и побуждают нас к действию, но слабинами являются. Мытями их в народе называли. Из мытей этих чувства наши в мир исходят в виде лучей неких. За них-то нас и водят – мытарят – те, кто за душами охотится. Ибо есть в желаниях и чувствах, ими порождаемых, некая