De hecho, hay varios elementos diagnósticos que llaman poderosamente la atención sobre esta intromisión de la Fase Papamene en los altiplanos de Cundinamarca, Boyacá y Santander, por la correlación que se observa entre la Tradición Cultural Chiribiquete y la representación de algunas figuras antropomorfas en Bojacá, Facatativá, Zipaquirá, Sutatausa y el cañón del Chicamocha, entre otros sitios. Estos dibujos tienen un gran parecido con las figuras típicas de la Tradición Cultural Chiribiquete, como se verá a lo largo de este documento.
Exclusivo chiribiquete fase ajaju-tipo
• Magnificación de figuras zoomorfas.
• Alusión explícita (figurativa) a plantas alucinógenas.
• Figuras reiteradas del jaguar saltando con sus extremidades extendidas (salto felino).
• Hombres y animales con cabeza en forma de “C”, casi siempre mirando hacia arriba y asociadas al tema felino.
• Muchos otros animales en posición de salto y cabeza en forma de “C”, asociadas al tema felino.
• Animales orientados de perfil, representados en diferentes planos horizontales y verticales (boca arriba-boca abajo), que se asocian a escenas rituales de tipo cosmogónico.
• Estratificación mural (tres niveles).
• Hombres y animales con representaciones de pintura corporal en rectángulo y cuadrados en el torso.
• Círculo concéntrico en abdomen humano.
• Pintura corporal muy detallada (manchas punteadas, tallos plantas sagradas, dibujos geométricos) elaborados con patrones recurrentes de tipo emblemático.
• Hombres portan calabazas y totumas.
• Hombres portan mochilas.
• Hombres con mazo.
• Hombres con cabeza rapada en la mayoría de los casos.
• Hombres distintivos (posiblemente chamanes) con cabellos largos - implementos para inhalar rapé.
• Hombres con cabeza con tocado en media luna (lúnula con extremos hacia abajo).
• Hombres con dos plumas como tocado.
• Hombres con antenas.
• Hombre avispa.
• Hombre pájaro.
• Hombre caimán.
• Hombre con distintivo pectoral de cuerdas cruzadas (tahalí).
• Hombre en cuclillas y formas sedentes (sentadillas).
• Tridígito figurativo (lúnula-planta germinada-arbusto-árbol).
• Animales con pintura codificada
• Trajes rituales y máscaras de baile.
• Representación de hombres gemelos de frente.
• Hombres de espaldas o de frente en sentadillas con brazos y piernas arqueadas.
Abrigo en Sutatausa, Sabana de Bogotá. Fotografía: Carlos Castaño-Uribe.
• Espirales figurativas antropomorfas, zoomorfas y antropozoomorfas.
• Representaciones de círculos con cruz y cuatro círculos al interior u otros temas de cuatripartición.
• Campamentos con escenas de bailes y rituales.
• Hombres en fila tomados de la mano, tomados de brazos a la altura del hombro, brazos arriba portando propulsores horizontales.
• Hombre encima de un poste (cabeza de serpiente, a veces) hombres con poste a mitad del cuerpo y con poste sobre sus brazos, extendidos hacia arriba.
• Escenas de pesca y buceo.
• Recolección y anclaje de calabazos en varas para llevar sobre el eje cuello-brazos humanos.
• Bailes en patrones geométricos.
• Ancianos-chamanes claramente reconocibles.
• Muertos (en batalla y vejez).
• Elementos solares-lunares-cósmicos.
• Concepción geométrica con enrejados y encapsulados en el interior de las figuras humanas y animales.
Elementos que se comparten con la fase guayabero
• Sexo bien representado.
• Manos.
• Conectores geométricos.
• Moños dardos.
• Mochilas solas.
• Hombres bailando con ramas en las manos.
• Bailes con árboles.
• Escenas sexuales.
• Hombres acróbatas en un árbol (formando rombos).
• Símbolo de media luna (bidígito o tridígito).
• Estratificación mural (dos o tres niveles).
• Elementos solares-lunares-cósmicos.
• Concepción geométrica con enrejados y encapsulados.
Fase guaviare-guayabero-tipo en chiribiquete
• Sexo bien representado entre parejas muy esquematizadas.
• Manos que acompañan los contextos escénicos de cacería y otras acciones rituales.
• Aumento de conectores geométricos entre figuras humanas, animales y plantas.
• Disminución de la representación humana.
• Concepción geométrica con enrejados y encapsulados.
• Disminución progresiva de los moños dardos.
• Flujos de puntos, rayas intermitentes que acompañan otras figuras como conectores.
• Figuras geométricas (rombos, triángulos, circunferencias, elementos curvilíneos, redes) que cuelgan de un eje horizontal.
• Se siguen documentando mochilas o bolsos dibujados en forma independiente.
• Son más notorias las abstracciones de los tridígitos.
• Hombres con utensilios y objetos bifurcados en sus manos hacia arriba (bailes).
• Continúa el uso de árboles en bailes.
• Hombres acróbatas en árbol (formando rombos) se esquematizan.
• Continúa el ícono de la espiral, círculos concéntricos, tridígitos en forma geométrica.
• Estratificación mural con tendencia a solo dos niveles.
• Simplificación notoria de las extremidades.
• Patas y cabeza de los animales con encapsulados decorados para convertirse en cuadrados o rectángulos independientes y volverse absolutamente geométricas.
• Elementos solares-lunares-cósmicos.
Elementos que se comparten con la Fase Papamene
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