Мое обнаженное сердце. Шарль Бодлер. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Шарль Бодлер
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2013
isbn: 978-5-8370-0643-2
Скачать книгу
поступала против морали. Она также никогда не была творческой натурой.

      Пишет в пресловутом текучем стиле, столь любезном обывателям.

      Она глупа, тяжеловесна, болтлива. О нравственных идеях судит с глубиной и деликатностью чувств привратницы или девицы на содержании.

      Что она говорит о своей матери.

      Что она говорит о поэзии.

      Ее любовь к рабочим.

      То, что несколько мужчин смогли влюбиться в это отхожее место, вполне доказывает падение мужчин нашего века. Посмотрите ее предисловие к «М-ль Ла Кентини», где она утверждает, что истинные христиане не верят в ад. Санд за Бога простаков, Бога привратников и вороватых слуг17. У нее есть веские причины желать упразднения ада.

      XVII

27

      ДЬЯВОЛ И ЖОРЖ САНД

      Не надо полагать, будто дьявол искушает только гениальных людей. Дураков он, конечно, презирает, но не пренебрегает их помощью. Даже, наоборот, возлагает на них большие надежды.

      Посмотрите на Жорж Санд. Прежде всего она набитая дура и больше ничего, но дура одержимая. Это дьявол убедил ее довериться своему доброму сердцу и здравомыслию, чтобы она убедила всех прочих дуралеев довериться своему доброму сердцу и здравомыслию.

      Не могу подумать об этом тупоголовом создании без содрогания ужаса. Если бы я ее встретил, то не удержался бы и запустил кропилом ей в голову.

28

      Жорж Санд – одна из тех старых инженю, что никак не хотят уйти со сцены. Прочитал недавно ее предисловие (к «М-ль Ла Кентини»), где она утверждает, что настоящий христианин не может верить в ад. У нее веские причины желать упразднения ада.

      Религия бабенки Санд. Предисловие к «М-ль Ла Кентини». Бабенка Санд заинтересована верить в то, что ад не существует.

      XVIII

29

      Я скучаю во Франции, особенно потому, что тут все похожи на Вольтера.

      Эмерсон забыл упомянуть Вольтера в своих «Представителях человечества»18. А мог бы сделать премилую главку, озаглавленную «Вольтер, или Антипоэт, король ротозеев, принц верхоглядов, антихудожник, проповедник для привратников, папаша Жигонь19 редакторов “Века”20».

30

      В «Ушах графа Честерфилда»21 Вольтер насмехается над бессмертной душой, девять месяцев обретавшейся среди экскрементов и мочи. Он, как и все ленивцы, ненавидел тайну.

      Не имея возможности уничтожить любовь, Церковь захотела по крайней мере ее обеззаразить и создала брак.

      [на полях] По крайней мере, он мог бы угадать в этом местоположении хитрость или сатиру провидения на любовь и, по моде его поколения, знак первородного греха. Собственно, мы можем заниматься любовью только с помощью экскрементальных органов.

      XIX

31

      Портрет литературного подонка.

      Доктор Кабакус Мерзавикус Педантиссимус.

      Его портрет в манере Праксителя.

      Его трубка,

      его взгляды,

      его гегельянство,

      его грязь,

      его представления об искусстве,

      его желчь,

      его зависть.

      Прекрасный образ современной молодежи.

      XX

32

      ТЕОЛОГИЯ

      Что такое падение?

      Если