Видимо, не время ещё всему нашему обществу получить эти привилегии, а лишь избранным. Тем, кто сам себя избрал для этого, захотел этого, нашёл силы и достаточную мотивацию, чтобы идти по совсем не трудному пути. Надо лишь остановиться в своей суете, понять, что суета сует всего лишь суета. Управляется эта суета совсем не нашей ответной суетой, а строго определёнными законами, понимание которых останавливает ненужную суету, прекращает болезни и другие страдания.
Огромную проблему для всех искателей истины в такой локальной сфере, как парапсихологические феномены, представляет их слабая воспроизводимость и управляемость. В руках представителей академической науки (или науки власти) данный факт становится главным аргументом для обвинений постулатов эниологии в ненаучности. В своей оценке исследований паранормальных явлений правы и эниологи, и их критики. Эниологи правы в том, что исследуют реальную сферу особенных феноменов и достигают определённых результатов. Ортодоксально ориентированные учёные и чиновники от академической науки правы в части квалификации этих исследований как ненаучных.
В познании законов и принципов устройства тонкого мира главным является наличие личного опыта. Как неоднократно уже отмечалось ранее, экстрасенсорными способностями, необходимыми для приобретения этого опыта, обладает каждый человек. Уровень этих способностей напрямую зависит от индивидуальных особенностей восприятия информации интуитивным умом, точности её передачи рациональному уму и его возможностей по осознанию поступающей информации.
Беда учёных и чиновников науки состоит в том, что по мере осознания ими значимости своей личности, информационные связи между их двумя умами приобретают одностороннюю направленность. Интуитивный ум продолжает работать в обычном своём режиме, но рациональный ум его сигналы воспринимает всё меньше. Разумная физиологическая деятельность доминирует над интуицией у людей, идентифицирующих себя с творческими достижениями и способностями, должностью, властными полномочиями, званиями и заслугами перед обществом. Чем больше человек думает о себе как о заслуженной властной личности, тем дальше он от личного опыта познания нашего мира, тем труднее ему ощутить себя частью Природы. Это относится не только к учёным или руководителям органов власти, учреждений или предприятий различной формы собственности, но и к любым личностям, обладающим повышенным самомнением и стремлением к власти.
Самое неприятное в этой ситуации состоит в том, что последствия такого