Competencias del perfil del maestro
Formación clásica y formación interactiva
Competencias del perfil del Hermano
Capítulo 7. Imaginarios pedagógicos y prácticas formativas
Imaginario social-productivista
Volver a pensar los imaginarios pedagógicos
Capítulo 8. Nuevas generaciones, nuevas relaciones
Una mirada desde nuestra realidad
Jóvenes, afectividad y comunidad
Como religiosos adultos ¿qué les podemos ofrecer a los jóvenes?
Tercera Parte
La casa de formación imagina
Capítulo 9. La realidad y la vida reinventan las casas de formación
Discernir los signos de los tiempos y de los lugares
La vida nueva nos llega de los jóvenes
Capítulo 10. El formador, el equipo de formación y la comisión de formación
Configuración del equipo de formación
Tareas de la comisión de formación
Capítulo 11. Relanzando el protagonismo del centro del Instituto
El Instituto como centro de conexiones
El Instituto como generador de pensamiento
El Instituto como garante de la política formativa global
Capítulo 12. La vida consagrada nueva que nace: cerca de Dios, cerca de los pobres
Las enfermedades de la vida consagrada
Las tendencias que avizoran el futuro
Un antes y un después para la vida consagrada
Colofón
Presentación
Resignificar las casas de formación
¿No os acordáis de lo pasado,
ni caéis en la cuenta de lo antiguo?
Pues bien, voy a hacer algo nuevo:
ya está en marcha, ¿no lo reconocéis?
(Isaías 43, 18-19)
Durante los últimos cincuenta años ha corrido mucha tinta y todavía no hemos logrado ponernos de acuerdo si la mejor expresión para denominar aquello que aportan en la iglesia para el mundo las familias carismáticas es vida religiosa o vida consagrada. En este libro no exploramos ni terciamos en ese debate, simplemente utilizamos ambos vocablos como intercambiables y sinónimos. Si bien, en sus páginas, hay una mirada retrospectiva a lo que le ha ocurrido a la vida religiosa tanto en su formulación teológica como en su práctica vital, el eje central sobre el cual discurre el pensamiento es el pasado, el presente y el futuro de las casas de formación, manifestación privilegiada del ser y del quehacer de la vida consagrada.
El ángulo de abordaje es muy preciso, una mirada desde la experiencia de los Hermanos Lasallistas, en Colombia, y desde el punto de vista de uno de sus protagonistas, quien esto escribe. Dada esta circunstancia, de entrada hay que precisar que, aunque el propósito ha sido el hacer una aproximación lo más objetiva posible, necesariamente conlleva su carga de subjetividad. Razón más que suficiente para invitar a otros actores para que también nos dejen su testimonio escrito con su particular visión sobre lo que ha ocurrido en la formación, en el discurrir histórico de la vida religiosa latinoamericana y caribeña de las últimas cinco décadas.
Las experiencias base que dan origen al texto comprenden un lapso de quince años, posteriores a las cuales transcurrieron otros diez años entre los primeros borradores y el punto final de la reflexión y la escritura. Por tanto, este es un libro que demoró haciéndose y escribiéndose veinticinco años. El lector avizor podrá descubrir los rastros de ese pasar del tiempo con sus avatares, ires y venires en los distintos capítulos.
Un agradecimiento especial al doctor Fernando Vásquez Rodríguez, mi mentor en las lides académicas y universitarias, quien, ante la duda, por todavía no estar