А порой и не только рутину, мозг жалеет вас даже в простых вещах. Если вас посадить за компьютер, убрать мышку из обзора глаз и попросить провести ровную линию (как рукой, так и курсором на экране). Если даже компьютер попробует вас обмануть, то заметите вы отклонение только около 15-20 градусов. До этого же момента вы будете думать, что ведёте руку прямо9.
Сознание может или дойти не сразу, или вовсе не дойти. Многие стимулы воспринимаются на подпороговом уровне (бессознательном), там же и остаются. Если вы на подсознательном уровне (до 40-50 миллисекунды) увидели что-либо, то это «узнаете». Определить почему именно – не сможете. Еще Юнг писал, что: «Есть такие события, которых мы не замечаем на сознательном уровне; они так сказать остаются за порогом восприятия. Они произошли, но были восприняты сублимально». Но мозг обязательно даст подсказки10, если у нас бессознательно сложилось какое-то впечатление11. Если вас что-то испугало, то вы обязательно это почувствуете, хоть и не поймёте откуда эти ощущения12.
Сложно осознать, что наши чувства представляют собой результат вычислений. Причём таких, которые мы и не в силах осознать, вычислительные процессы протекают далеко за порогом нашего сознания. Не всегда бессознательное ухватит то, что хоть как-то похоже на правду.
Вопрос сознательного и бессознательного многогранен. Второе не всегда выполняет роль помощника.
Эйдос13
– это сущность, которую мы нагромождаем при определении чего-либо, всегда под влиянием бессознательной части себя.
Сущность – это категория из философской дискуссии, поэтому имеет множество значений. Аристотель говорил, что сущность не существует отдельно, отказываясь постигать идеям сущностями. Спиноза рассматривал сущность как то, без чего вещь и наоборот, что без вещи не могут существовать. Платон называл сущности эйдосом, их воздвигал в разряд вечных и познаются только умом. Можно привести Канта, Лейбница и так далее. Углубление в тему не так важно. Предлагаю выбрать что-то среднее из этого.
«Человек существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями, восприимчивое к знанию, основанного на рассуждениях» Платон
Мозг часто путается в том, что сам же пытается преподнести нам сознательным.
По Платону человек живёт в пещере своих представлений. Сама пещера представляет чувственный или бессознательный мир. Подобно запертым узникам человек разумный полагает, что благодаря органам чувств познаёт реальность. Такое истинное ощущение «настоящего» – лишь иллюзия. Человек может судить об истинности вещей только из своих представлений, как узник определяет сущность бытия по теням в пещере.
Мы живём в пещере своих представлений, ментальных репрезентаций и определяем мир по теням.
Сущность подразумевает