– Да, он жив, – ответил Тансен. – Но как пригласить его во дворец, если он подобен дикому животному – ходит, как придётся. Он – не человек из общества. Он, как ветер или облака, которые гонит ветер. У него нет ниточек, связывающих его с миром. Это – бездомный скиталец. Но более того – его нельзя попросить спеть или сыграть. Это просто совершенно невозможно. Он поёт только тогда, когда чувствует. Он танцует только тогда, когда чувствует. Можно лишь подойти к нему, ждать и наблюдать.
Но Акбар был так заинтересован, что пришёл в восторг даже от этих слов:
– А! Так твой Мастер жив! Ради этого стоит пойти к нему.
Мастер был бродячим факиром. Звали его Харидас. Тансен послал гонцов, чтобы выследили его местонахождение. Обнаружили его в хижине на берегу реки Джумны. И Акбар с Тансеном пошли слушать его.
Жители местной деревушки сказали, что около трёх часов ночи он поёт и танцует. Однако весь день сидит тихо-тихо, как мышка. И вот, среди ночи, Акбар и Тансен, подобно ворам, притаились позади той хижины, потому что если бы Харидас узнал про них, то не стал бы танцевать и петь.
И вот Харидас стал петь, а затем танцевать. Акбар был словно загипнотизирован – он не мог произнести ни единого слова, потому что никакая оценка не могла быть дана тому, что он видел. Акбар только непрерывно плакал.
Когда они возвращались домой после песни, Акбар хранил гробовое молчание. Только слёзы продолжали катиться из его глаз. Когда он пришёл во дворец, то прямо на ступенях проговорил Тансену:
– Я думал, что никто не может превзойти тебя. Я думал, что ты – что-то удивительно уникальное, но теперь – прости меня – я должен сказать, что ты и в подмётки не годишься своему Мастеру! Но почему?!
– Нет ничего проще, – ответил Тансен, – ведь я пою и танцую за деньги, престиж, власть, уважение. Моя музыка – это пока ещё средство для достижения некоего исхода, результата. Я пою, чтобы что-то получить. А мой Мастер поёт, потому что что-то уже получил. И в этом разница. Он поёт только тогда, когда что-то имеет внутри, только тогда возникает песня, только тогда. Это как результат. Когда он наполнен Божественным и не может всего вместить в себя – только тогда он поёт. Пение его – результат, исход сам по себе. Он празднует!
«Ты принят»
Как-то в одной стране возжелал император узнать о жизни, смерти и жизни после смерти. Призвал он своих мудрецов и спросил их. Но они отвечали ему:
– Если бы мы знали об этом, нас бы здесь и в помине не было. Мы так же невежественны, как и ты, с той лишь только разницей, что ты – властелин и богат, а мы – мудрецы, которые тем и зарабатывают себе на жизнь. Мы не знаем. Чтобы узнать это, ты должен покинуть свой дворец и искать Мастера. Мастер никогда не придёт сюда к тебе. Мастера