Новая теория жизни. Первый разговор. Я

анализ и что тебя двигает как неразрывное явление – думающее, говорящее и интерпретирующее окружающий мир высокоразвитое существо? Религиозный человек называет это душой, нерелигиозный человек или атеист говорит о совокупности моральных и этических устоев, психике и т.п. Но в любом случае все эти предположения сходятся в одном: есть некая субстанция или «место», отвечающее за определённые переживания и являющееся идентификатором самого себя. Именно эта часть тебя и претерпевает определённые изменения, фиксирует все «переживания» и подвергается преобразованиям. Место, где человек интуитивно консолидирует своё развитие как личности.

      Давай назовём, условно, эту часть или эту целостность и неразрывное явление – твоим внутренним «я». К этой терминологии и определению прибегали многие философы, особенно немецкая философия в период нового времени была построена на таком понимании человека как целостного индивида, которого можно идентифицировать как высокоразвитое разумное существо. В античности и в средние века существовало множество других определений того, что олицетворяет сущность человека, о них мы поговорим позже. Однако именно определение «я», как совокупность многочисленных психических, физиологических и других процессов, характеризует его как мыслящее существо. Существо, которое может анализировать и идентифицировать само себя, наиболее близко передаёт человеческому сознанию смысл того, о чём я хочу повести наш дальнейший разговор и диалог. Так как на данном этапе развития человеческой цивилизации это наиболее привычное определение, давай не будем изобретать что-то новое и определим «я» как сущность человека или его ипостась. Эта сущность (ипостась) и есть основа нашего с тобой повествования о тебе самом. Тем более что от имени «я» идёт разговор с тобой о Новой теории жизни.

      Если мы берём за основу это понятие (неважно, что для тебя это – душа, психика, или набор твоих неких качеств или чувств, или некие органы, например мозг), то для него не важно объективно, счастлив ты или нет, потому что счастье – это всего лишь набор определённых химических реакций в твоём организме, которые, соединившись, дают замысловатый и непредсказуемый результат или примерный по вкусу салат Цезарь. Но, несмотря на то, счастлив ты или нет, ешь ты салат Цезарь или просто порезал огурцы с помидорками черри, с тобой ничего не меняется, ты остаёшься на месте, при этом твоё внутреннее «я» продолжает жить в те минуты, когда ты несчастлив или когда у тебя происходят какие-то неприятности, когда ты сыт или голоден. Несмотря ни на что, это «я» продолжает быть в тебе, но изменяется в зависимости от жизненных ситуаций и произошедших событий.

      Итак, твоему «я» нет дела до состояний твоего тела или химических реакций, происходящих в твоём организме, ему интересен результат этого всего. После чего, проанализировав ситуацию или событие, твоё «я» поднимется выше на ступеньку своего развития, ожидая дальнейших химических реакций и новые поступления навыков от органов, в том