Если же посмотреть на левое и правое движение в более широкой перспективе, то становится ясно, что они представляют собой лишь противоположные концы одной и той же либеральной оси: и Маркс, и Сталин, и Гитлер, с Муссолини боролись за гегемонию различных социальных групп, но ценности, определявшие пафос их борьбы, абсолютно совпадали с конечной целью либерального миропорядка – комфортное пребывание в физической вселенной при особом распределении материальных благ.
Таким образом, только два философско-политических анклава остаются к рассмотрению в качестве идейных противником нынешних либералов: радикалы и традиционалисты.
Лагерь современных радикалов слаб и разрознен по причине отсутствия общей, всеми разделяемой идеологии. После затухания марксистского интернационала пропал и общий протестный дискурс, способный объединить радикалов разных конфессий для сопротивления мировой Системе. Спорадические же альянсы, которые временами возникают на почве тактического совпадения повесток, долго не живут.
Конечно, радикалы остаются перманентно бродящими дрожжами истинного протеста против фундаментальной несправедливости современного социума. Но относительно малое их количество при отсутствии объединяющего идеологического дискурса делает их оппозицию либеральному порядку вещей на данный момент почти неактуальной.
Они явно стоят в стороне от интересов Римского Клуба еще и по той простой причине, что не признают так называемые общечеловеческие ценности, а значит строить вместе с ними устойчивое общество разумного потребления смысла не имеет.
Радикалы расходятся с Клубом в фундаментальном отношении к системе угнетения молчаливого большинства. Задача Клуба – сохранить систему путем ее постепенного апгрейда, задача радикалов – не просто не встраиваться в Матрицу, но загнать систему за Можай. Тот же ИГИЛ, например, это стопроцентный антагонист либеральному мировому порядку, но в то же самое время и враг элиты какого угодно разбора. Точек совпадения с интересами Римского Клуба здесь нет и быть не может.
Остаются традиционалисты. Сразу следует оговориться, что в данном контексте речь идет не о любителях народного фольклора, поклонниках барона Юлиуса Эволы, генонистах, монархистах, антиглобалистах, гомофобах и прочей антилиберальной публике. Традиционалисты, чьи интересы, возможно, представляет Клуб, – это так называемая контрэлита в лице наследственной («черной») аристократии и клерикалов высшего звена. К ним примыкают различные тайные организации орденского толка. Под ними же «ходят» транснациональные корпорации, международная бюрократия и оргпреступность. Наиболее полно топографию и идеологию традиционалистов изложил в своих выступлениях один из величайших философов современности Гейдар Джемаль (1947—2016).
Конгломерат традиционалистов,