Опыт единого познания. Владимир Николаевич Туголуков

гидросфера обеспечивает водой, а биосфера – необходимым для питания веществом. Видно, что организм тесно связан со средой обитания жизнеобеспечивающей связью, он ничто без среды. Природная среда для организма есть материнское лоно, плодное место. Организм так же связан со своей питающей средой, как почка на дереве с ветвью, как плод с деревом, как младенец с материнской грудью. Организм нельзя рассматривать как отдельную, самостоятельную часть сущего, но он связан со средой. Организм возникает в определенной среде и без своей, соответствующей себе среды не может существовать. Жизнь есть соединение животного тела, организма со средой.

      Организм есть порождение земной среды, и, чтобы существовать в космосе, ему нужно создать искусственную среду. Искусственная среда создается посредством промежуточной среды, оболочки. Назначение оболочки – создание и сохранение во внутреннем пространстве искусственной среды. Общая форма существования всех тел – в соединении, единстве с окружающей средой.

      Он стремился к единству понимания материи и, в пределах этого понимания, к предельно общему пониманию организма: «Пространство – это всеобщая среда: и организмы в ней находятся, и атомы. Пространство – среда существования элементарных, доатомных частиц, так же, как земное вещество является средой для организмов. Солнце и другие звезды – это образования в пространстве. Их создает пространство, как организм создается земной средой».

      Живущий организм, индивид есть единство тела и среды. Вне соединения тела и среды нет ни жизни, ни сознания. Прежде понимали индивида как единство тела и души. Организм рассматривали как тело только – как тело, имеющее душу. Совсем не рассматривали внешнюю среду как необходимую часть жизни, часть существа, часть индивида. Думали, что душа есть принадлежность тела. При таком подходе невозможно было понять, что такое душа. Но если жизнь есть соединение животного тела и внешней среды, то и душа принадлежит не телу, но единству тела и среды.

      Размышляя о судьбе индивида, о детерминации его действий, можно заметить, что вся деятельность индивида обусловлена его природой и внешними условиями. Любители говорить о «свободе воли» как будто забывают об этой обусловленности поступков индивида. Нет ни одного свободного, необусловленного, спонтанного поступка, но все они обусловлены, необходимы, вынуждены в этом смысле. Противоположность мнений по вопросу о свободе воли происходит от того, что мнения индивидов обусловлены их реальным состоянием и чувством, свободы или несвободы, сопровождающим состояние индивида. Состояние соответствия индивида и среды есть состояние и чувство свободы, а противоположное состояние – состояние и чувство несвободы. Так называемая «сила воли», как проявление якобы свободы воли индивида, не сможет никак проявиться и реализоваться, если нет противодействия со стороны среды. Если есть несоответствие,