'Mysterion' y 'Sacramentum'. Evolución en Oriente y Occidente. José Manuel Fernández Rodríguez

      JOSÉ MANUEL FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ

      «MYSTÊRION» Y «SACRAMENTUM» Evolución en ORIENTE Y OCCIDENTE

      CUADERNOS PHASE

      254

      Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona

      A mis maestros teólogos,

      que me iniciaron en el divino saber

      y el amor a esta sagrada ciencia

      Director de Cuadernos Phase: Josep Urdeix

      © Edita: CENTRE DE PASTORAL LITÚRGICA

      Nàpols 346, 1 – 08025 Barcelona

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      [email protected] – www.cpl.es

      Primera edición digital: marzo de 2020

      ISBN: 978-84-9165-325-7

      ISSN: 1988-1738

      Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 47).

      Pórtico

      Cada cosa tiene su nombre. Esto es verdad y nadie lo discute. Ahora bien, con una salvedad. Es así si nos movemos dentro del marco o de los límites de una sola lengua. Pero cuando estos límites se abren porque nos vemos llevados a servirnos de más de una lengua, puede pasar que una misma cosa tenga nombres distintos. Aún más: puede pasar que el contenido o el significado de cada uno de estos nombres no sea exactamente el mismo aunque respondan a una misma cosa.

      Sirvan estas primeras líneas (de tono descriptivo y ajenas a toda expresión teorizante) para invitarnos a entrever y penetrar en las cuestiones que van a ser planteadas y tratadas en las páginas que siguen.

      Todos sabemos que al hablar de las realidades sacramentales de la Iglesia, el término más usado habitualmente en el ámbito griego es el de «Mystêrion»; mientras que en el mundo latino el más usado es «Sacramentum». Es decir, simplificandolo más podemos decir que «Sacramentum» traduce «Mystêrion» y viceversa.

      Muchas veces nos contentamos con esta simple visión de lo que significan estos términos a primera vista. Pero don José Manuel Fernández va más allá y los hace revivir a lo largo de la historia en la Iglesia.

      No vamos a repetir ahora lo que se nos dirá más tarde. Aunque si podemos situar los mojones de los caminos que sigue el autor. En primer lugar, nos lleva al mundo clásico porque por allí se usaron estos términos y debe ser considerada la influencia que pudieran tener en el futuro. Sigue con el mundo bíblico así como su uso en la época patrística. Especial atención hace que pongamos en la época agustiniana y en los principales autores de la época tomista. Con razón se detiene en Trento y su entorno. Esto le lleva a tratar el tema en relación a las comunidades de la Reforma y a la respuesta dada por la Católica. El tratamiento de esta época y de los siglos que le siguieron da pie al autor para hacer un análisis de los documentos que han tratado este tema en el marco del movimiento ecuménico, que empezó a florecer especialmente a mitad del siglo pasado.

      Hay que añadir a esta somera descripción algo de sumo interés. La obra empieza centrando nuestra atención en los términos ya mencionados. Pero, puesto que ambos términos están vinculados con la predicación, la presentación y el estudio de los sacramentos, al mismo tiempo que van progresando, estas páginas, avanza también el análisis de la doctrina sobre los sacramentos. Por tanto, podría decirse que estas páginas casi podrían titularse «Historia de la doctrina de los sacramentos».

      Dicho esto, no hay que añadir ningún otro comentario para despertar el interés por la lectura de estas páginas.

      Josep Urdeix

      Glosario

      Revistas

Augustinus	Augustinus, Revista publicada por los Padres Agustinos Recoletos, Madrid 1956ss
Catéchèse*	Catéchèse, Commission Nationale de l’Enseignement-Religieux, Paris 1960ss, es continuación de: Documentation catéchistique
ChrMysl*	Christianskaja Mysl’, Kiev
Conc(E)	Concilium, Revista Internacional de Teología, Madrid 1965ss
Contacts	Contacts, Revue française de l’Orthodoxie, Paris 1949ss
Diak(US)	Diakonia, Devoted to Promoting a Knowledge and Understanding of Eastern Christianity, Scranton, PA, New York (USA) 1966ss
DiEc	Diálogo Ecuménico, Revista de Teología Ecuménica, Salamanca 1966ss
ECQ	The Eastern Churches Quarterly, St Augustine’s Abbey, Anglican and Eastern Churches Association, Ramsgate (England) 1936-1964
EOr	Échos d’Orient, Revue de théologie, de droit canonique, de liturgie, d’archéologie, d’histoire et de géographie orientales, Institut Français d’Études Byzantines, Paris 1897-1942, se continúa con el nombre Études byzantines 1943-1945, y cambia a Revue des études byzantines, Paris 1946ss
ETR	Études Théologiques et Religieuses, Montpellier 1926ss
Irén.	Irénikon, Prieuré d’Amay-sur-Meuse, Chevetogne par Haversin (Bélgica) 1926ss
Ist.	Istina, Centre d’études Istina, Paris 1954ss
JLW	Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Aschendorffschen Verlagsbuchhandlung, Münster in Westfalen 1921-1941
JThS	The Journal of Theological Studies, Macmillan and Co., London 1899ss, posteriormente Clarendon, Oxford 1900ss
Lum.	Lumen, Revista de síntesis y orientaciones de ciencias Eclesiásticas, Vitoria 1952ss
MEPR	Messager de l’Exarchat du Patriarche Russe en Europe occidentale, Vestnik Russkogo Zapadno-Evropejskogo Patriaršego Ėkzarchata, Conseil de l’Exarchat du Patriarche Russe en Europe occidentale, Paris 1950-1989
MesOrth	Le Messager orthodoxe, Revue de pensée et d’action orthodoxes, Action Chrétienne des Etudiants Russes, Paris 1958ss
NRTh	Nouvelle Revue Théologique, H. & L. Casterman, Paris-Tournai (Francia) [etc.] 1869ss, inicialmente llamada Melanges Théologiques de 1847 a 1853, posteriormente Revue Théologique de 1856 a 1863, a partir del volumen 28 (1896) pasó a llamarse con el actual nombre
OCP	Orientalia Christiana Periodica, Commentarii de re orientali aetatis christianae sacra et profana, editi cura et opere Pontificii Instituti Orientalium Studiorum, PIOS, Roma 1935ss
Oec.	Oecumenica, Annales de Recherche Œcuménique, Centre d’Études œcuméniques de Strasbourg, Neuchâtel, Gütersloh 1966ss
Oriente CEOR*	Oriente Cristiano, Madrid 1961ss
Ort.	Ortodoxia, Revistă a Patriarhiei Romăne, Bucureăti 1949ss
PeP*	Parole et Pain, Paris 1964-198?
Phase*	Phase, Revista de Pastoral Litúrgica, CPL, Barcelona 1963ss
PravMysl	Pravoslavnaja Mysl’, Trudy pravoslavnago bogoslovskago instituta, Paris 1928ss
Proyección*	Proyección. Teología y mundo actual, Facultad de Teología, Granada (España) 1954ss
RET	Revista Española de Teología, Madrid 1940ss
RSR	Recherches de science religieuse, Paris 1910ss
RTL	Revue théologique de Louvain, Faculté de Théologie, Université catholique, Louvain (Belgique) 1970ss
RThom	Revue Thomiste, Revue doctrinale de théologie et de philosophie, Publiée par les Dominicains de la Province de Toulouse, (P. Lethielleux, Paris), École de théologie, Toulouse 1893ss
StLi	Studia Liturgica, An International Ecumenical Quarterly for liturgical research and renewal, Hilversum (Holland) 1962ss
StPat	Studia Patavina, Rivista di Filosofia e Teologia, Seminario Vescovile, Padova 1954ss
Thom.	The Thomist, A speculative quarterly review of theology and philosophy, Washington, D.C. [etc.] 1939ss
TKDA*	Trudy Kievskoj Duchovnoj Akademii, Kiev 1860ss
XX Siglos*	XX Siglos, Madrid 1990ss
ZNW	Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde des Urchristentums, Giessen (Alemania) 1900-1920

      Nota: Para las citas bíblicas del