Тэтчер еще особой пакостью (для нас) отмечена: подобно той даме при нашей Кате 2-й (великой), Перекусихиной, – «тестировавшей» постельные «достоинства» намеченных в фавориты, – «опробовала» в 84-м нашего улыбчивого Мишу – еще «невинного» в грехах власти высшей… и – «Годен!», – мировой олигархии доложила…
…Два твердо помнил я стихотворения из Блока, первого так и не нашел в сборнике, – а второе, оказалось, – к поэме незаконченной о себе и времени «Возмездие», тот знаменитый (великий!) ПРОЛОГ «Жизнь – без начала и конца. Нас всех подстерегает случай. (И далее две темные строки блоковские «Над нами – сумрак неминучий иль ясность божьего лица») в полную рифму заменяю своими словами ясными):
Пред нами путь животности ползучей – или тернистая тропа творца*…
И** (вместо «но») ты, художник, твёрдо веруй в начала и концы. Ты знай, где стерегут нас ад и рай. Тебе дано бесстрастной мерой измерить всё, что видишь ты. Твой взгляд – да будет тверд и ясен. Сотри мрачащие*** (вместо «случайные» у Блока) черты – и ты увидишь: мир прекрасен… (вместо одной точки у Блока)…
________________________
* Начало это – с Блоком моё в «тандеме» – далеко не для всех… И, вспомнив библейское, – не для «овец»: для тех, за кем людское стадо следует – не подло-корыстных тех в затхлое время, – а для смелых тех в эпохи свежие перемен… Кто те способности имеет, чтобы подвигнуть «стадо» к свету, архитруднейшее продвижение людства к человечеству идейно-образно обеспечить…
**Пожалуй, самый великий по части «связи времен» наш поэт – так и не сумел вполне преодолеть древние бреды: противительным союзом «но» он как бы извиняется перед творцом внешним, не совсем еще в его невозможности уверен… Жизнь общая действительно «без начала» – из бесконечности материи проистекает, – но твоя имеет и конец и начало: не имеет конца она лишь фигурально – в твоих словесно-образных творениях, – если они, конечно, затребуются временем после тебя… Или даже временами всеми в случаях весьма редких: Александр Блок в числе таких творцов несомненно… Противительным союзом «но» Блок как бы оправдывается за перекор «богу», – не вполне понимая, что этой химерой («виртуалом»! ) хитро-подлые жрецы корыстные обескураживали издревле творцов истинных: мало ведь кто из потенциальных творцов смертных осмеливался брать на слабого себя прерогативы «всезнающего» небесного «творца» бессмертного… Союз «и» присоединительный как раз