Здесь не говорится о причине, по которой человек сей пошёл и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. Но нет сомнений в том, что исцелённый желал прославить Иисуса, чтобы и другие обратились к Нему, ибо, во-первых, он пренебрёг обычаем иудеев и послушался Целителя своего Иисуса, взяв постель, а во-вторых, не мог же он после тридцативосьмилетних страданий желать зла Иисусу, исцелившему его. Но оглушённые и ослеплённые своей мнимой праведностью иудеи, искали убить Иисуса за то, что Он не соблюдает субботы.
(17) Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
И здесь указание на две разные, не тождественные Личности.
Отец Мой (Бог) доныне делает добрые дела в субботние дни (питает и поит людей, посылает дождь на праведных, и не праведных). Если Отец Мой доныне добрые дела делает, то и Я делаю. И это тем более естественно, что добрые и чудные дела Он творит силою Своего Отца – Бога, о чём уже в 19 стихе и далее, Сам Иисус будет свидетельствовать: «Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (Ин.14:10).
(18) И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Не всем и не сразу открылось, что Иисус есть Сын Божий. Даже и доныне многие, (пожалуй, большинство) не ведают, что Он истинно есть Сын Божий. Как же в те далёкие времена, невежественные и злые иудеи могли постичь и принять, что Он, Иисус, есть Богочеловеческое Существо и является не только Сыном Божиим, но и Богом – Отцом всякой духовной твари? Доныне Иисус для большинства христиан – таинственное Существо.
(19) На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Иисус объясняет Своим гонителям, что Он, будучи Человеком, не делает Себя Богом, говоря: «Сын ничего не может творить Сам от Себя».
Эти слова о том, что Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего, никак нельзя считать принадлежащими Божественной ипостаси Слово, даже воплотившейся. Бог единое Существо и одна ипостась не может показывать другой ипостаси, что и как делать. Даже в человеке душа не показывает телу, что и как делать, но человек, как единое существо, просто действует своей ипостасью тело. Точно так же и Бог творит Своими ипостасями как единое Существо. Так, например, Бог творил наш материальный мир не показывая Своей ипостаси Слово что и как делать, а просто действовал этой ипостасью.
Но одно существо (личность) может показывать другому существу (личности) что и как делать, так, например, обучаются люди и животные, перенимая опыт старших собратьев. Как же Личность Бога отца показывала Личности Человека Сына, будучи в едином Существе, показывала, что и как делать? Бог, будучи Существом