В силу личных несовершенств Люцифер оказался слишком привязанным к Земле – привязанным настолько, что решил сделать ее своей вотчиной, личной собственностью, – править ею единовластно и распоряжаться по собственной воле судьбами человечества. Князь тьмы собрался навечно привязать людей только к земному плану бытия, лишив их возможности духовного познания иных миров и тем более других планет. Что означало это решение для нас, землян? Фактически оно означало для человечества конец эволюции и превращение навечно в рабов Падшего ангела. Ведь итогом эволюции человечества – по плану Высшего Разума – должно быть превращение лучших его представителей в сообщество Логосов, Космических Иерархов, подобных Тем, которые пришли на нашу планету с высших миров как Аватары. Но для этого человечество должно преодолеть в своем сознании границы земного плана, овладеть пространством и временем, познать иные планы бытия и высшие планеты. Но этот путь Князь тьмы хотел закрыть для людей, ограничив их удел одним лишь физическим планом Земли. Он решил оставить могущество Высшего Знания лишь для одного себя – и к тому же не выпускать человечество «своей» планеты за ее пределы.
Что побудило его сделать это? Гордыня, властолюбие и… зависть к более совершенным, чем он сам, Собратьям-Аватарам, пришедшим на Землю с более высокоразвитых планет и внесшим свой вклад в развитие цивилизации землян.
В чем состояло падение Люцифера
Отвечая на вопросы своих друзей относительно первоначального участия Люцифера в развитии человечества, Е.И. Рерих отмечала:
«Падение Люцифера и заключалось в том, что он захотел ограничить это развитие, привязав человека лишь к Земле, к своему уделу. И мы уже можем судить, насколько ему это удалось. В основе этого желания, конечно, лежала ревность или зависть к Братьям, духовный уровень которых был выше, – как наверху, так и внизу. Каждое погружение Люцифера в материю или каждое воплощение все более и более затемняло его когда-то высокое сознание. В самом начале Атлантиды, или Четвертой расы, даже уже в конце Третьей расы, наметилось его преступное намерение. Потому в «Тайной Доктрине» экзотерически упоминаются Семь Кумар, но эзотерически их восемь. Восьмой и есть отверженный, или падший, Ангел» (из письма Е.И. Рерих от 24.02.39).
Как это ни странно, но одного из Аватаров погубили не изжитые им до конца чисто человеческие низшие страсти.
«Мы знаем о беспредельности совершенствования, потому очевидно, что дух, опустившийся до положения Князя тьмы, не мог обладать всеми совершенствами, – писала Е.И. Рерих. – Когда дух достигает сознания своего потенциала неограниченной мощи и нерушимости, когда он овладевает многими космическими тайнами и силами и знает, что он может стать создателем того или иного мира, когда он видит невежественность масс, окружающих его, то нужна огромная сила сердца, чтобы удержаться от многих соблазнов, и прежде всего от гордыни духа. Всегда следует