13
Имеются в виду высшие энергетические центры сознания, или чакры, о которых далее будет сказано подробнее. – Прим. авт.
14
См.: Агни Йога. Т. 1. М., 2010. Приложение.
15
Оболочками в Агни Йоге называются физическое и тонкие тела человека, являющиеся оболочками его души-сознания и духа. – Прим. ред.
16
Е.И. Рерих. Криптограммы Востока // Агни Йога с комментариями. Т. 1, Приложение. М.: ЭКСМО, 2010.
17
Так в письмах Е.И. Рерих называются неплохие («светлые») по своим духовным качествам люди. – Прим. авт.
18
Имеются в виду молитвы и мантры с обращениями к Высшим силам. Данные обращения могут защитить человека от воздействия сил зла лишь при наличии определенного духовного потенциала, чистоты ауры и веры в Иерархию Света. – Прим. авт.
19
Речь идет об Алисе Бейли, принимавшей тексты учения якобы от Великого духовного Учителя, но в действительности контактировавшей с иерофантом зла. – Прим. авт.
20
Представителями Третьей расы были лемурийцы. – Прим. авт.
21
Речь идет не о Посейдонисе, последней земле атлантов, а о прекрасном острове, на котором жили представители Иерархии Света в те времена. – Прим. авт.
22
Член Теософского общества, сотрудник Е.П. Блаватской. – Прим. авт.
23
Чела (санскр.) – ученик духовного Учителя. – Прим. авт.
24
Иерофанты – название руководителей как темных, так и светлых сил. – Прим. ред.
25
К.Э. Циолковский. Воля Вселенной // Очерки о Вселенной. С. 45—47.
26
Имеются в виду не физические, а тонкоматериальные сферы (планы бытия). – Прим. авт.
27
Е.И. Рерих писала слово «ашрам» с прописной буквы только в том случае, когда речь шла об Ашрамах Шамбалы. – Прим. авт.
28
Докиуд – название обители Белого Братства на высших планах бытия. – Прим. авт.
29
Н. Ковалева. Четыре пути кармы. Агни Йога о человеке, Космосе, жизни. М., 2009.
30
С. Крэнстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. Москва – Рига, 1996.