Место для жизни. Алексей Юрьевич Кузьмин

опустился на рыжий хвойный ковер, сел на пятки. Колени хрустнули, он уперся в них руками, покрутил шеей и спиной:

      – Конечно, слыхал, – Иван выпрямил спину, глубоко вдохнул родной аромат.

      Сато запрокинул голову, взглянул на небо, редкие прозрачные облака, ветер, запутавшийся в ветвях деревьев-великанов:

      – Так вот, в глубокой древности, все народы от Ирландии до Филиппин, жили практически одинаково.

      Возделывали землю, воевали, молились духам природы. В каждом племени был соответственно староста, военный вождь, и шаман. Старосты были главными, когда людей было мало. Вожди были главными, когда людей было слишком много. Староста должен был быть очень старым и опытным. Вождь должен был быть молодым и смелым.

      Шаман был нужен тогда, когда все менялось. Когда природа меняла условия жизни человека, опыт старости терял свою ценность, смелость молодости не давала правильного пути. Ледники, наводнения, болезни, изменения климата, переселения на новые места… Здесь и был нужен шаман. Он должен был первым догадаться, получить информацию, предвидеть последствия.

      Шаман ведал будущим, как старейшина прошлым, а воин – настоящим.

      Сато показал на поляну.

      – Взгляни вокруг. Этот холм – самое высокое место на десятки километров. Здесь много ками. Шаманы всегда жили здесь.

      – Это догадка?

      Сато рассмеялся.

      – Я сам шаман! Шучу, шучу.

      Посмотри, вот периметр высоких растений, а в центре – твердая земля. Здесь раньше был дом. Там, на южном склоне, был разбит огород, вокруг всего этого – забор. В самом центре стоял столб, потом крест, потом православный скит. Потом все сожгли, и здесь еще ничего не растет.

      Эта схема всегда была одинаковой. И друиды кельтов, и ваши волхвы, и сибирские шаманы, наши жрецы Синто – все делали так.

      – Почему?

      – Чтобы знать будущее, шаман должен много общаться с ками. Он должен подолгу жить совершенно один. Ему нужен был центр, где он концентрировал свое сознание. Он ставил столб с изображением ками. Ему нужен был огород, чтобы запасать на зиму припасы. Огород на юге, где больше солнца. Значит дом – на севере. Все обносится забором от диких зверей. Эту схему переняли православные отшельники и особенно староверы. Они ее унаследовали.

      – Ты ведь тоже православный? – спросил Иван.

      – Да, от родителей. Но у нас можно верить и в ками, и в Христа.

      Иван подошел к северной части поляны, ковырнул землю босой ногой.

      – Сато!

      – Что случилось?

      – Смотри!

      Под хвоей из земли торчали обуглившиеся остатки бревен.

      – Да, раньше даже из дерева строили на века, – прошептал Иван.