Археология, история и архивное дело России в переписке профессора Д.Я. Самоквасова (1843–1911). Отсутствует. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Отсутствует
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 2011
isbn: 978-5-9765-1143-9
Скачать книгу
время Вашего посещения Петербурга в декабре месяце [1908 г.], когда Вами был прочитан в Императорском Русском Археологическом обществе[21] доклад «О новом черниговском кладе и о раскопках близ Чернигова и Москвы»,[22] я имел случай сообщить Вам о курганах, имеющихся у меня на родине, – в местечке Воронеже Черниговской губернии, Глуховского уезда, представляющих, как я думал на основании изучения Вашего труда «Могилы русской земли», погребение одного из чужеродных Северянам народов, призванных первыми князьями Рюрикова Дома для заселения пограничных городов Киевского великого княжества и других свободных мест.[23] Способ погребения в одной группе воронежских курганов – трупоположение, черепа долихокефалические. Подробное описание воронежских курганов, а также отчёт о произведённых мной здесь в разное время раскопках, я имел в виду представить в Ваше распоряжение после наступающих каникул. На каникулах же, будучи у себя на родине, я очень хотел бы продолжить раскопки в указанном районе, где имеется ещё до 30 с лишком курганов.

      К сожалению, на предполагаемые раскопки я не получил средств ни от [Императорской Археологической] Комиссии,[24] ни от [Императорского Русского] Археологического общества, ввиду этого позволяю себе просить Вас, глубокоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

      При личном свидании Вы намечали также, между прочим, раскопки в Курской губернии около монастыря, выполнение которых я также принял бы на себя с большой охотой.[25]

      Примите уверение в совершенном почтении и преданности —

      Абрамов.

      СПб. Набережная реки Карповки, 17.

      ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 26. Л. 69–70.

      Писарская копия.

      Письма Н. П. Авенариуса[26] Д. Я. Самоквасову

1

      21 ноября 1886 г.

      Белосток – Варшава.

      Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

      На старости лет пошёл я по Вашим следам и принялся за раскопки. Конечно, мне нечего и мечтать о результатах, подобных добытым Вами, но, может быть, и мне, новичку, удастся сделать что-то. Хотелось бы показать Вам найденные мной вещи, но в Варшаву мне не удалось съездить и вещицы мои теперь в Питере, в [Императорской] Археологической комиссии. Нельзя рассказать устно, так расскажу письменно.

      Нашёл я в здешних краях очень интересное в археологическом отношении место – Дрогичин на Западном Буге.[27] Я провёл там несколько дней в прошлое лето и привез оттуда несколько сот вещей (оружие, украшения и т. п.), собранных на берегу реки. Вещи эти размыты весенним разливом Буга из прожжённого насквозь нагорного берега. Буд.[ущее] лето я собираюсь опять в Дрогичин и теперь уже на целые каникулы со всей семьей. Прежде всего, я хочу обнаружить прожжённый слой, чтобы убедиться, не принадлежит ли он двум периодам – русскому (XIII века) и ятвяжскому.[28]

      Затем хочу исследовать подземелье в Замковой горе. Потом думаю поработать в двух ятвяжских кладбищах, в которых один мой знакомый добыл уже много интересного для Виленского и Краковского музеев. Наконец, хочу составить карту многочисленных курганов, окружающих город. Мне кажется, что овчинка стоит выделки.

      [В.Б.]


<p>21</p>

Императорское Русское Археологическое общество (ИРАО) в Санкт-Петербурге основано 1846 г. по инициативе учёного нумизмата и геральдиста барона Б. Ф. Кёне (1817–1886), научного сотрудника Эрмитажа.

<p>22</p>

Этот доклад Д. Я. Самоквасова в ИРАО состоялся 6 декабря 1908 г. Поэтому данное письмо можно датировать самым концом 1908 – началом 1909 гг.

<p>23</p>

Мысль автора письма о появлении разноэтничных древностей в древнерусских курганах в связи с политикой «нарубания мужей лучших» из разных славянских объежинений на границы «державы Рюриковичей» встречается в работах Д. Я. Самоквасова и других основателей отечественной археологии; она же активно используется археологией современной. См. хотя бы работы А. П. Моци: Сведения об этническом составе летописной Желни по данным могильника // Древнерусское государство и славяне. Минск, 1983; Население Среднего Поднепровья IX–XIII вв. (по данным погребальных памятников). Киев, 1987; Погребальные памятники южнорусских земель IX–XIII вв. Киев, 1990; др.

<p>24</p>

Императорская Археологическая комиссия была создана в 1859 г. при Министерстве Императорского двора прежде всего для пополнения коллекций Императорского Эрмитажа античными находками из раскопок в Крыму. Со временем превратилась в главный координирующий археологические раскопки центр Российской империи. Просуществовала до 1919 г., когда из неё сделали Российскую академию истории материальной культуры.

<p>25</p>

Упоминаемый автором письма монастырь в Курской губернии, вероятнее всего, – Николаевская Белогорская пустынь, расположенная у с. Горнали на Верхнем Псле. Здесь расположен комплекс археологических памятников славяно-древнерусского времени, в том числе крупный курганный могильник X–XI вв., раскопки которого производил Д. Я. Самоквасов в самом начале своей археологической карьеры. Об этом памятнике см.: Археологическая карта Курской области. Курская область / Автор-сост. А. В. Кашкин. Ч. 2. М., 2000. С. 134–135.

Ни о черниговских, ни о курских раскопках Абрамова сведений найти не удалось. Вероятно, Д. Я. Самоквасов их не поддержал, так как в 1909 г. самолично организовывал экспедицию Курской ГУАК в Гочеве, а в 1910 г. началась его смертельная болезнь.

<p>26</p>

Николай Петрович Авенариус (1834–1903) – чиновник по ведомству Министерства народного просвещения, автор научно-практических работ по педагогике, организатор первых учительских семинарий в России. Закончил историко-филологический факультет Главного Педагогического училища. Служил учителем 2-й петербургской гимназии; после заграничной командировки для изучения опыта подготовки учителей средних школ в Германии и Швейцарии занимался организацией Молодечненской учительской семинарии (для Северо-Западного края); затем подобной семинарии при училище военного ведомства в Москве; в 1864–1900 гг. – инспектор Варшавского и Белостокского женских институтов. В эти годы увлекается полевой археологией и коллекционированием древностей; публиковал работы по нумизматике и сфрагистике.

<p>27</p>

Современный г. Дрогичин-Надбужский (Польша). Первое упоминание (в Ипатьевской летописи) за 1142 г. В XII–XIV вв. летописный Дорогичин входил в состав то Волынского, то Киевского княжеств; служил одним из основных контрольно-пропускных пунктов на границе Руси и Польши. См.: Авенариус Н. П. Дрогичин Надбужский и его древность // Материалы по археологии России. СПб., 1890. № 4; Musianowicz K. Drohiczyn we wczesnym s’redniowieczu. Wroclaw – Warszawa – Krako’w, 1969.

<p>28</p>

Летописные ятвяги – они же судины (античные судавы); древнее племя балтов, юго-восточных соседей пруссов. Обитало в XI–XIII вв. в междуречье Немана и Нарева. Эта область именовалась Судовией (или Судавией) – по имени одного из народов, упоминаемых Тацитом – судов (аудавов). Князья Руси неоднократно нападали на ятвягов на протяжении X–XII вв., пока не подчинили их Галицко-Волынскому княжеству. В 1283 г. ятвяжскую Судавию переподчинил себе Тевтонский орден. Наконец, часть ятвягов вошла в состав Великого княжества Литовского. «Ареал ятвягов охватывал Восточные Мазуры, юго-западную Литву (Сувалкию) и часть нынешней Гродненской обл. Белоруссии» (Кулаков В. И. Пруссы (V–XIII вв.) М., 1994. С. 20). См. подробнее: Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. М., 1997; Матузова В. И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. – 1270 г. Тексты, перевод, комментарий. М., 2002.