Сказочки для отчаянных. Издание второе, исправленное и дополненное. Николай Кокурин

так врать? Лишь бы пиар сделать и хайп словить, вот и вся подоплека басен про чудеса. Если бы что—то такое на самом деле было, такие фокусы, не было бы ни одного, кто—бы не стал последователем Назаретянина и не было бы ни одной книги того времени, кто—бы ни написал про него. Ни Пилат, ни Ирод бы тогда никогда его не распяли, они бы первыми побежали за фокусником таким. Хватит врать! Вера зрителя для кудесника не указ, если он кудесник, а не шулер.

      – Шестоднев – все проявления Бытия, воплощения логосов—эйдосов материей.

      – Седьмой день, Шаббат, Шабаш, Суббота – вечное Небытие, Вечный Покой, отсутствие какого—либо движения, развития, «конец света», Нирвана (угасание).

      – Восьмой день, воскресение – выдумка фарисеев и служит заманухой для жадных до бытия приматов. К таким же заманухам относятся т.н. чудесные исцеления в т.ч. от икон, мощей и т. д.

      – Именно поэтому философы ареопага отказались слушать апостола Павла, т. к. АНАСТЭ (восстание из мёртвых, оживление, реанимация мертвецов) – в среде друзей/лобызателей мудрости возвращение к жизни из лучшего мира бесстрастия не считается чем—то достойным внимания и стремлений.

      – Даже, несмотря на то, что предлагается Новое Небо и Новая Земля без греха и страстей, Святой Мир, он никак не может быть лучше и Святее Небытия, как не может быть лучше, например, какое—либо самое приятное сновидение или бодрствование в сравнении с глубоким сном без сновидений.

      – «Когда я сплю, я не знаю ни страха, ни надежд, ни трудов, ни блаженств. Спасибо тому, кто изобрёл сон. Это единые часы, ровняющие пастуха и короля, дуралея и мудреца. Одним только плох крепкий сон, говорят, что он смахивает на смерть». – Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский (Мигель де Сервантес Сааведра). Но для Сократа такой сон считался наивысшим благом. Сервантес не мог этого не знать поэтому, скорее всего, иронизировал. Или всё же поддался влияниям сказок о вечной жизни, вместо вечного покоя.

      – Т.н. христианство и евангелие – еврейский фарисейский литературный проект вопреки основной партии, секте саддукеев, управляющей храмом Соломона. Саддукейство – основная философская линия иудаизма на тот момент, не знаю, может и теперь тоже, т.к. это и есть суть Субботы. О таковых Серафим Саровский мог бы сказать, что они так онечестивились, что не веруют «главному догмату» о воскресении из мёртвых. Он много чего такого любил говорить от ветра головы своей, особенно про своё воскресение и вознесении Дивеевского монастыря и пр. бред. Такая же замануха для невежд.

      – Храм Соломона – прообраз вербальной эвтаназии христиан, убийство животных – символ методики по искоренению страстей, сокращения проявлений жизни и привязанности к ним, развоплощения логосов, ставших материей.

      – Пасха – никакое не восстание из мёртвых, а бегство, исход из шестоднева Бытия, собственно Суббота, Смерть. Но сжигать тело нельзя ещё 40 дней,