А вот людей он делит на несколько групп: большинство составляют обычные люди, подданные, – они подобны овцам, так же глупы и послушны. Вторая группа – правители – крайне немногочисленна. Они скорее похожи на волков, не готовы повиноваться и смиряться, готовы подчинять других и править. Вторые не соблюдают законов, а создают их, создают для первых.
Себя же Макиавелли относит к крайне немногочисленной группе обладающих знанием, которое может помочь правителям захватить и укрепить власть. Макиавелли не относит себя к касте правителей. Он лишь мудрец, ученый, советник правителя.
Человек у Макиавелли – это крайне неприятное создание. Люди исключительно злы, дурны и падки на злодейства и грех. Испорченность человека и готовность ко злу – один из главных законов человеческой истории.
«Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя явится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся»2.
Иероним Босх. Несение креста.
Макиавелли считал, что открыл закон истории, сведя все силы, действующие в истории к двум, —virtu (доблесть) и fortuna (фортуна, удача, игра случая).
Virtu означает доблесть, могущество, силу, власть – все те способности, при помощи которых человек может влиять на события, контролируя жизнь и поведение других людей силой, законом или убеждением. А fortuna означает те силы, которые влияют на человеческую жизнь, но которые мы сами не можем контролировать. Другими словами, это удача или случай, на который мы не можем влиять, благоприятный или неблагоприятный.
Статуя Гая Юлия Октавиана Августа.
Он также считал, что открыл закон успеха правителя:– максимизировать virtu (то есть то, что зависит от доблести и энергии правителя) и минимизировать фортуну (то есть то, что от правителя не зависит).
Мефистофель.
Цель правителя – торжество virtu над фортуной.
Макиавелли лишен моральных принципов. Он даже учит, что правителю следует не всегда стремиться делать то, что должно.
В ряде стран Европы черт получил прозвище «Ник» в честь Никколо Макиавелли.
«Ибо расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо, так как, желая исповедовать добро во всех случаях жизни, он неминуемо погибнет, сталкиваясь с множеством людей, чуждых добру. Из чего следует, что государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности»