Нижегородский край. Штрихи биографии. История Нижегородчины. Сергей Степанов-Прошельцев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Степанов-Прошельцев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 0
isbn: 9785005042330
Скачать книгу
Чугунного моста. Дрались фабричные во главе с Киреевым с крючниками, нанятыми купцами Вшивой горки (крючниками называли тогда грузчиков). Фабричные победили, но хитрые купцы взамен выбывших из строя послали навстречу Кирееву с его товарищами новых бойцов. И когда с Киреевым схватились братья Мясниковы, которые пускали в ход не только кулаки, но и головы, устоять на ногах он не смог. Его ватага позорно бежала.

      Но это был не последний кулачный бой. Любители почесать кулаки не перевелись и сегодня. Футбольные фанаты часто прибегают к такого рода «развлечениям».

      Кулачки по-нижегородски

      Самое удивительное, что в нижегородской глубинке кулачные бои устраивались до середины 60-х годов прошлого века, в советское время, несмотря на многочисленные запреты и статьи в Уголовном кодексе. По свидетельству А. Залялиева, в Перевозском и Бутурлинском районах они проходили по престольным праздникам и собирали много народа. Эти бои называли не кулачными, а дральческими.

      Разумеется, местных властей и милицию об этом не извещали. Впрочем, они об этом, конечно же, знали, хотя делали вид, что ни о чём таком не ведают. Порой и сами участвовали в потасовках. А. Залялиев утверждает, что «в каждом селе и деревне было специально отведенное место для проведения поединков  дральческий сарай. (А. Залялиев Традиция кулачных боёв в глубинке Нижегородской губернии. Livejurnal, 2018, 26 марта).

      Одиночные схватки кулачников разделялись на два вида: по жребию и «на раз». Жребий определял, кому бить первому Удары наносились поочередно, пока кто-нибудь из бойцов не сваливался без чувств или не просил пощады. Запрещалось бить по лицу, в солнечное сплетение и ниже пояса. Самым коварным считался удар в плечо.

      Жители Бутурлинского и Перевозского районов до сих пор рассказывают о случае столетней давности. Однажды в дральческом бою в день Казанской иконы Божией Матери в селе Большие Кемары, один из бойцов вообще лишился руки. При этом сокрушительный удар нанесла… женщина, которая приехала из Княгинино. Рука её соперника оторвалась от сустава и держалась только на коже и сухожилиях.

      Тот, кто выступал согласно жребию в роли резиновой груши в боях «по жребию», не имел права уклоняться, отступать, защищаться руками. Бьющий же мог финтить, замахиваться одной рукой, а бить другой, причем не только кулаком, но и ребром ладони. За соблюдением правил следил судья, которого выбирали сами дральщики. Того, кто нарушал правила, немедленно дисквалифицировали.

      В боях «на раз» участвовала в основном молодежь, которая никак не могла поделить девушку. Победитель получал право объявить её своей невестой, а побеждённый вынужден был смириться. И такие бои считались наиболее опасными.

      Но были еще и бои «стенка на стенку», которые в нижегородской глубинке назывались боями «врасхлестку», или петушиными. Как и везде, начинали их самые юные, а кончали седобородые