В Севастополе были устроены грандиозные празднества, ход сражения даже представляли в театрализованном действе, однако сам вице-адмирал Павел Степанович Нахимов после боя оставался мрачен и восторгов от победы не разделял. Видимо, он понимал, что англичане, чья эскадра находилась поблизости, намеренно не стали мешать русским истребить турецкий флот – это было им на руку. А сожженный Синоп был использован в качестве повода выступить на стороне Османской империи в Крымской войне, дабы не позволить России возродить Царьград и завладеть выходом в Средиземное море. К тому же, от наших снарядов погибло множество греков, в отличие от мусульман не покинувших охваченный пламенем город. Конечно, начальник 5-й Флотской дивизии Нахимов действовал в условиях войны как человек военный, по мере возможности выполняющий поставленные перед ним задачи[16], но едва ли это освобождало его от тягостного чувства человека, оказавшегося заложником обстоятельств…
Лев Николаевич Толстой рассуждал о неестественности войны и ответственности солдата и офицера, в руках которых находится оружие: «В старину, хотя бы при Николае I, никому и в голову не приходило, что войска нужны преимущественно для того, чтобы стрелять по безоружным жителям». В Синопе изрядная доля снарядов пришлась именно по безоружным жителям.
Так или иначе, даже громкие победы нередко сопровождает неприятный привкус… Тогда как жизнь, отданная Богу и людям, остается неподвластной времени, и нет-нет да и сверкнет чистым золотом среди ветхих руин истории…
11. Испытания смирением
О, если бы все люди поступали со мной несправедливо! Говорю вам со всею искренностью: самая сладкая духовная радость была испытана мной среди несправедливости
Господь нередко испытывает избранников Своих смирением. Преподобный Паисий Святогорец пишет в своих «Словах»: «Если бы мы размышляли о том, что величайшую из всех несправедливость подъял на Себя Христос, то мы принимали бы несправедливость с радостью…. Поэтому те, кто терпит несправедливость – самые любимые Божии чада. Ведь терпя несправедливость, эти люди носят в своем сердце потерпевшего несправедливость Христа».
Такой удел выпал и на долю отца Иоанна Пяти-бокова. В конце своего земного пути он оставил после себя автобиографические заметки, из которых мы теперь знаем некоторые детали его жизни.
Родился Иоанн 19 июня 1820 года в селе Березки Могилевской