Сто фунтов – это, вероятно, максимальная сумма которую Шекспир мог заработать в случае удачного проведенного спектакля.
Про замазку и смазку стен нужника – это почти буквально из Гамлета, где он рассматривает череп Бедного, однако, Йорика и заключает:
– Пред кем весь мир лежал в пыли – торчит зытычкою в щели.
Человек потому и нищ, что – смертен. Не имеет главного:
– Вечной жизни.
Сын выродившейся суки – может означать, что Шекспир был внебрачным сыном.
Толстой неоднократно повторяет, что известного всем человека почему-то:
– Не узнают и не узнают, – но это тоже самое, когда Двое на Пути в Эммаус не узнают Иисуса Христа.
Причина:
– Человек узнается в спектакле по Роли.
Кент, – в данном случае Толстой говорит про него, что он буянит, избивает Освальда, – остается так никем и неузнанным и на него набивают колодки.
Проблема в том же самом, в чем она и у Бомарше, где Фигаро:
– То здесь, – а то, оказывается в совсем другом месте:
– Там. – И объясняется это тем, что он:
– То Фигаро, а то Граф в роли Фигаро, или наоборот:
– Фигаро в роли Графа.
Весь фокус в том, что в пьесе любой человек всегда двойной:
– И Смоктуновский и Гамлет, – и зрители не всегда могут толком взять в ум, кто – то или иное действие сделал:
– Гамлет или Смоктуновский? – тогда как здесь считается, что актер в пьесе —это только ее – пьесы чудовищный артефакт. – Нет! – как доказывал и доказывал Пушкин:
– Участвуют в этом Треходежном деле и Джонсом и Макферсон, и Моцарт и Сальери, а третий – из Треходежников – это Черный Человек, черный потому, что его не видно невооруженным глазом, так как он меняет одного на другого:
– Фигаро на Графа и обратно, а также Моцарта на Сальери, Джонсона на Макферсона – за Сценой! – что тоже самое:
– На Полях текста.
И вот это само существование Полей – и есть Камень Преткновения, ибо по Толстому:
– Их, конечно, не существует.
Поэтому, как это:
– Взять, так сказать, по Владимиру Высоцкому, и ни с того, ни с сего ляпнуть:
– Что примет он смерть от коня своего. – Ибо:
– Где он, конь, его уж нету, – а на те, раз, два, три:
– Спрятался в смерти.
Тут вообще всегда далеко ходить не надо – речь идет или о Шекспире, или вообще об Авторе, или о Человеке, или о Рыцаре Розы и Креста. Посмотри, или на себя или вокруг себя.
Портной может быть признан Гадким по той причине по сравнению с каменотесом или живописцем, что:
– Одевает человека, – скрывая этим его истинную красоту, которую художники, а тем более ваятели так и оставляют:
– Нет, не первобытной, а наоборот современной, но, тело показывают, как именно