– Коротко говоря, – начал он, – Спенсер рассуждает так: прежде всего человек должен заботиться о собственном благе. Поступать так – нравственно и хорошо. Затем, он должен действовать на благо своих детей. И, в-третьих, он должен заботиться о благе человечества.
– Но наивысшим, самым разумным и правильным образом действий, – вставил я, – будет такой, когда человек заботится одновременно и о себе, и о своих детях, и обо всем человечестве.
– Этого я не сказал бы, – отвечал он. – Не вижу в этом ни необходимости, ни здравого смысла. Я исключаю человечество и детей. Ради них я ничем не поступился бы. Это все слюнявые бредни – во всяком случае, для того, кто не верит в загробную жизнь, – и вы сами должны это понимать».
61
А между тем эдакий человек, веря в Господа Бога, хоть чего-либо на этом свете действительно еще же боялся, и впрямь ожидая некой вполне возможной им заслуженной кары и если не на этом, ну так хотя бы на том всех нас (каждого в свое время) ожидающем свете.
Однако, вконец разуверившись в существовании каких-либо высших сил, – то, что с ним приключилось именно в свете грандиозных стараний агностической, новоявленной философской мысли…
Ну, а кроме того он и вобрал в себя всю ту великую веру в торжество царя природы над всеми прочими ее подданными, а потому, в конечном итоге и стали подобные ему «сверхчеловеки» теми еще акулами, и вправду способными на время пожрать собой солнце.
И ведь всему этому мы столь непременно обязаны именно тем почтенным и, пожалуй, нисколько не в меру и впрок толстенным фолиантам по ядерной физике.
Нашу жизнь современная нам наука может и так безнадежно слепо улучшить, что совсем никого, кроме самых примитивных бактерий, далее существовать на этой планете попросту нисколько уж вовсе совершенно не сможет.
Но это пока еще дело самого неопределенного будущего…
Ну, а в нашем нынешнем сегодняшнем настоящем буквально-то все в этом искусственно вознесенном над всею живой природой мире (от малого до великого) есть в той или иной мере прямая заслуга самых различных и разнообразных книг.
Они порою имеют на современного мыслящего человека именно так вездесущее магическое влияние…
И кое-кто их попросту до чего прямиком сколь радостно подкладывает в виде самой надежной подпорки под все то свое весьма, надо сказать, им всецело принципиально освоенное умиротворение всем тем из года в год вполне благополучно тянущимся его житием-бытием.
Но в целом, однако, вовсе не только книги всенепременно очерчивают собой весь светлый образ нашего сегодняшней духовной жизни.
Ну, а то еще самое неизменное умение книг создавать чрезвычайно удобную среду обитания для всех тех, кто в целях личного своего уюта всецело с их помощью явно отгородился от всего этого мира…
А это,