Так, при въезде в Россию, каждый мигрант должен под роспись предупреждаться о судебной и материальной ответственности за свои действия, совершаемые по отношению к нашим женщинам и, тем более, жёстко наказываться за совращение малолетних.
Иностранец, оставляя в нашей стране потомство, должен иметь материальные обязанности, закреплённые межгосударственными договорами. Если этого нет, то он должен жить и работать в нашей стране до исполнения его детьми совершеннолетия и нести материальную ответственность за содеянное. При этом он, при въезде в нашу страну должен иметь достаточное представление о нашей культуре.
Ведь надо ещё учитывать тот факт, что мы, пуская на самотёк воспитание новых поколений, разрываем цепь преемственности традиций культуры предыдущих поколений и, позволяем, тем самым, создавать в Русском духовном мире чёрные дыры инокультурного бытия с непредсказуемыми последствиями.
Поколения, растущие в этих «чёрных дырах» нельзя назвать русскими, но и нерусскими они тоже не являются, постольку, поскольку выросли в нашей среде и подверглись влиянию нашей культуры. Конечно, в будущем они ассимилируются полностью и будут соответствовать нашему генотипу.
Однако, если рассматривать последствия процессов внедрения в нашу среду людей из других цивилизаций, иноверцев, неких транскультурменов, если так можно сказать, то, как следствие, генетическая карта русского человека, отшлифованная во множестве поколений нашего народа, получает эффект «ложки дёгтя в бочке мёда».
То есть в генетическую карту русского человека внедряется часть от генетической карты другого народа. Пользы для наследственности не получает никто из совершающих генетический аншлюс. Конечно, со временем всё станет на свои места и часть чужеродной наследственности будет репарирована. Но мы вправе рассматривать такие опыты совмещения плохо совмещаемого, для русского народа, как бесполезные.
Не один раз мы уже упоминали о том, что условия существования человека изменяются со всё время возрастающей скоростью. Именно поэтому Русская национальная идея не может быть неким застывшим конгломератом философской мысли.
Мы можем иметь основную конструкцию, называемую: «Русский национальный характер», но составные части остова, то есть, духовные субстанции, должны быть съёмными, с возможностью их замены. Поэтому, когда некоторые духовные субстанции устаревают, их меняют на более актуальные, не затрагивая основную конструкцию.
Смысл Русской национальной идеи вполне соответствует самым высоким нравственным нормам. Сегодня если не все, то многие знают слова древних пророков, изрекших: «Не хлебом единым жив человек…».
Эти слова должны предполагать существование у человека не только