– Простите, – смутился осведомленности «исповедуемый». – Больше этого не повторится.
– Жди, мы с тобой свяжемся.
На этом разговор был закончен и решетчатое окошечко исповедальни закрылось. Выждав некоторое время, Анатолий Захарович направился к выходу из святой обители.
Рокотов, несмотря на то, что был вор, являлся ступенькой могущественного тайного общества «999», знака Единого Бога в Трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа, в противоположность числу зверя «666», знака Антихриста. Это была законспирированная организация, включающая в себя избранных представителей всех уровней власти в России и за ее пределами, из всех слоев общества, спецслужб и национальностей, объединенных русской православной Верой и пониманием того, что время «врага рода человеческого» наступает. Только избранные вошли в состав «святых братьев и сестер» по определенным знакам и кодовым фразам узнающих друг друга. Главная задача носителя тайны была в оказании посильной помощи всем членам «святой мафии», обратившимся за ней, будь то услуга, карьерный рост или денежное вспомоществование. Каждый член общества знал, что должен быть готов пожертвовать всем ради Бога, в его борьбе с силами зла, не избегая, при этом, контакта с представителями других конфессий, если то способствует общему делу. Совесть, возведенная в ранг человеческого достоинства, была критерием порядочности каждого участника. Для многих это означало не только преданность цели, но и гарантию их успешности, защищенности от превратностей судьбы. Это была непотопляемая «семья», представляющая из себя пирамиду с жесткой системой иерархии и конспирации. Попасть в «ближний круг» «с улицы», абы кому, не представлялось возможным, каждого потенциального члена организации внимательно изучали, начиная с детского сада. При этом полное погружение в жизнь церкви адепта не требовалась, но истинная Вера, на основе православных традиций, должна была быть непременно. Впрочем, к фанатизму это не имело никакого отношения. Оголтелых никто не уважал и к себе близко не подпускал, руководствуясь известным принципом: «Заставь дурака Богу молиться – он и лоб расшибет».
В небольшой уютной келье монастыря молился старец в черной рясе, праведные морщины изрезали все его лицо, отягощенное думами от предугаданных им событий. Прозорливец тихо шептал, иногда казалось, что он просто шевелит губами. Внезапно в келью трижды постучали. Прервав общение с Богом, седовласый поборник истины встал с колен и открыл дверь своей обители. Перекрестившись, в келью старца вошел элегантный господин в очень дорогом темно синем костюме. Монах жестом предложил гостю сесть на единственную, стоящую в углу табуретку, сам же хозяин молельни остался стоять.
– Благослови, отче, – поприветствовал