Традиционные общества в основном свободны от влияния технического и цивилизованного мира, они живут ближе к природе небольшими племенами по сорок – сто пятьдесят человек. Речь здесь идет об обществах, которые живут охотой и собирательством, кочевниках или земледельцах. Говоря о подобных сообществах, нужно упомянуть племя кунг, которое живет в Южной Африке в пустыне Калахари. По своему образу жизни и социальной структуре это племя осталось на стадии охоты и собирательства. Благодаря существующим культурным соответствиям такие самобытные племена служат науке моделью того образа жизни, к которому мы генетически приспособлены.
В некоторых аспектах жизнь традиционных обществ значительно различается: частично или преимущественно оседлый образ жизни предъявляет другие требования, нежели кочевая жизнь или охота и собирательство. Однако в плане заботы о детях мы находим такие очевидные совпадения во всех традиционных обществах, что можно говорить об эволюционно-биологической базовой модели ухода за грудным младенцем. Эта базовая модель работает и тогда, когда мы приобщаем к уходу за детьми ближайших родственников [2]. Эволюция действует на сферу заботы о детях настолько консервативно, что нет ничего удивительного в том, что на первое место здесь выходит выживание потомства, поэтому «эксперименты» эволюции в сфере заботы о потомстве строго ограничены.
Нередко годовалые дети в силу предыдущего опыта фактически отклоняют ласку и не идут на контакт с родителями, что ошибочно принимается за самостоятельность. Кроме того, самостоятельная игра и независимое исследовательское поведение часто поощряются родителями, и ребенок учится получать внимание и ласку, не обращая на себя внимание родителей, например не плачет и не просится на руки. И эти дети, ранее такие самостоятельные, в дальнейшем нередко начинают проявлять неадекватное возрасту поведение в стрессовых ситуациях; иногда им необходимо более длительное время для адаптации в детском саду – от нескольких дней до нескольких недель.
Опыт первого года жизни в дальнейшем формирует мировоззрение ребенка. Если с рождения за ребенком ухаживали, окружали его вниманием, любовью и заботой, то он сам вырастет внимательным и чутким и будет ожидать того же от других людей, когда начнет строить новые семейные отношения. Если в обычных повседневных жизненных ситуациях ребенок рано познакомится с отказом и ограничениями, он будет робко реагировать на непонятное для него поведение родителей. Однако ребенок редко может выразить свои желания в первые годы жизни, да и в детском саду тоже. Может ли он надеяться на поддержку своих родителей? От этого зависит, будет ли он готов исследовать новое и неизвестное – всегда и тревожное, и пугающее.
Любопытство и радость