ракурс указанных тобой проблем. Человек остается общественным животным и потому обречен быть встроенным в иерархичную систему социальных взаимоотношений, где всегда найдутся те, кто занимают лучшую и, соответственно, худшую позиции. Найти систему общественного бытия, в которой всем элементам будет в равной степени хорошо, никак не удается даже великим умам человечества. Тем не менее, люди стараются и создавать условия, и поощрять индивидуальные усилия отдельных людей развивать наш вид, раскрывать его скрытые возможности, опредмечивать достигнутые результаты, передавать накопленные знания и навыки будущим поколениям. На этом пути многим из нас раскрывается жалкое состояние каждого из людей, мера хрупкости его белковой формы, и часто умные и проницательные люди впадают в пессимизм и отчаяние от бесперспективности наших инфантильных усилий чего-то там невероятного достичь и кому-то что-то важное доказать. Однако условия существования и количество человеческих особей столь разнообразно и велико, что ожидать от всех людей неких ярких результатов, оправдывающих высочайшее предназначение homo sapiens не приходится. И чтобы тем нее менее направить их обреченно зачаточные потенции в созидательное русло, их стараются встроить в корпоративные ансамбли науки, образования, религии, медицины, производства, финансов, промышленного, сельского хозяйства, армии, полиции, сферы услуг и т. д. Возможно, некоторыми «светлыми» политическими умами даже создаются террористические государства, куда можно направить всех людей, склонных к терроризму, чтобы контролировать и использовать их разрушительный потенциал. Во всяком случае ожидать, что биологическая масса человечества в целом способна раскрыть свой потенциал подобно Леонардо да Винчи или Моцарту было бы наивно. Сегодня все же созданы в некоторых регионах мира условия для развития потенциала людей, но они, как ты правильно заметил, занимаются не освобождением людей от их жалкого состояния, но стараются заменить их бытие искусственными системами. Именно здесь и возникает первая проблема: освободив людей от рутинного труда и монотонной жизни, что им может быть предложено в качестве проекта осмысленно прожитой жизни? Куда направить энергию разума, желания тела, как успокоить бурлящий котел эмоций и страстей, что делать с амбициями и претензиями, обидами и, наконец, временем? Вопросы можно продолжить до бесконечности, но ответы, к сожалению, мы почти не найдем в тех картинах будущего, которые нам рисуют современные футурологи. Именно такая неопределенность настраивает многих людей скептически к невероятным технологическим достижениям и фантастическим перспективам развития нашей цивилизации. Если технологии уйдут в отрыв от гуманитарных задач, от философии, то последние могут встать на сторону брошенного человечества и вести борьбу за человека с новой цивилизацией квазибогов.
Глава 29. Необходим риск для поступательного развития народов мира
М: Одна из самых
