Мы знаем, что существуют гуны внешней природы, но пока ещё не знаем, как они влияют на человека и как воздействуют на его разум. Та ситуация безысходности, как раз, воздействует на разум людей, задействованных в ней. Ни пьянство, ни агрессия, ни обида не имеют здесь значения, а только то, что они заставляют человека сильно страдать, перерабатывая то зло, которое им было создано ранее и которое вновь продолжает создаваться в настоящем.
Если эта ситуация безысходности явно видна и вызывает у человека сильные страдания, то структуры его разума раскрыты с искажениями. В противном случае, его бы просто не существовало. Но вместо того, чтобы выправлять своё разумное несовершенство, люди впадают в депрессию и полностью подчиняются ей. Это и приводит данную негативную ситуацию к безысходности, когда человек не может найти из неё выход.
– А как же человек связан с гунами, ведь мы как будто бы отделены от внешней природы и являемся индивидуальными самостоятельными существами?
…
Именно, как будто бы! На самом деле человек не пошевелит ни одним своим пальчиком, если не будет работать хотя бы одна из этих гун его индивидуальной внешней природы. Где он тогда для своих действий возьмёт «активную Силу»? Внутри него нет энергетической станции для его полного автономного существования. Человек полностью завязан, по энергиям, на эти три гуны внешней природы, как театральная кукла, подвязана на ниточках. Давайте попробуем это доказать.
Итак, Саттва полностью соответствует по своему качеству ментальному разуму. Мы уже давали ему характеристики и делать этого более не будем [1]. Раджас относится к витальному разуму, а Тамас – к физическому разуму и телу. Здесь возникает их полное соответствие друг другу.
– А разве это будет не одно и то же, только под другим именем, типы разумов и качества гун?
…
Не совсем так. Если разум – это автоматические «приёмные» механизмы, которые реагируют на определённый тип и параметры внешнего энергетического воздействия, то гуны – это и есть то воздействие, та энергия, которая заставляет разумные механизмы человека работать. Ментальный, витальный и физический разумы принадлежат человеку. Они представляют собой автоматические разумные структуры, наполненные соответствующим типом материи, и встроены в человека. Если на них не воздействовать внешней силой, то они работать не будут – это просто разумные механизмы, которые имеют внешний запуск.
Как автомобиль не поедет без энергии бензина, так и механизмы разума не будут работать без энергии внешней природы. Гуны внешней природы – это то, что запускает их и заставляет работать соответствующим образом. Без