Шамбала. Поразительная истина, лежащая в основе мифа о Шангри-Ла. Виктория Ле Пейдж. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Виктория Ле Пейдж
Издательство: ИГ "Весь"
Серия: География эзотерики
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 1996
isbn: 978-5-9573-2056-2
Скачать книгу
до тех пор, пока мы не найдем ключ к особому знанию, который, видимо, спрятан от нас. Так или иначе, разум, запечатлевший свой след на такой огромной и опасной земле, как Высокая Азия, оставил нас (в том числе и Линкольна) без ответов на многие вопросы. Действительно, если мы принимаем Шамбалу за реальное место, то нужно сначала признать, что каждый ее аспект – в том числе и загадка горы Меру, которой нет ни на одной карте мира, – вселяет чувство, что тайна все время ускользает от нас. И чем больше мы углубляемся, проникая шаг за шагом в эту неизведанную территорию, тем загадочней она становится.

      Глава 4

      Космическая гора

      Это может показаться неправдоподобным, но я верю, что Космическая гора – один из наиболее распространенных образов в мифологии – должна символизировать центральный элемент в тантрической йоге и иметь буквальное значение. Мы, западные люди, культура которых все больше и больше пропитывается восточной йогой, должны приучать себя к новому прочтению нашего древнего наследия мифов, открывая в них множество дверей к разноплановой реализации. «Не побоюсь сказать, – пишет Джозеф Кемпбелл, – что миф – это секретный проход, через который неисчерпаемые энергии Космоса вливаются в проявления человеческой культуры. Религия, философия, искусство, различные социальные формы культуры примитивных и современных народов, главные открытия в науке и технике и даже сны, словно мыльные пузыри, надуваются магическим воздухом мифа»{81}. И при этом миф может поддерживать широкий спектр значений, даже таких, которые относятся к современной физике.

      В магическом кольце мифов образ Космической горы занимает ключевую позицию, благодаря своей универсальности и духовному значению. Как место встречи рая, земли, ада и оси вращающегося небосвода он фигурирует в мифологии практически всех народов на Земле и почитается даже в тех краях, где нет гор. Космическая гора всегда изображается как Ось Мира и как место обитания мудрецов, святых или богов, как четырех- или шестисторонняя гора высотой в сто тридцать километров с небесами, вращающимися вокруг ее пика, и Полярной звездой, освещающей ее. Везде говорится, что она так высока, что пронзает небесный свод, в то время как корни ее достигают подземной бездны, где правит хаос. Она имеет семь уровней, некоторые народы верят, что их девять{82}. Это соответствует семи или девяти внутренним мирам, а также семи или девяти уровням сознания, которые проходит инициируемый во время своего очистительного паломничества на небеса.

      В скандинавской мифологии Космическая гора сделана из стекла, и герой должен взобраться на нее, чтобы освободить королевскую дочь, заключенную на вершине. Для иудеев это гора Синай со свирепствующей грозой и бурей, на которой Моисей получил скрижали с заповедями от Бога. Средневековая традиция Святого Грааля называет ее Монсальват, исландские эдды – Хеймдалль с радужным мостом Биврестом. Даже у первобытных семангов Малайзии есть огромная скала,


<p>81</p>

Campbell, Joseph. The Hero With a Thousand Faces, Fontana Press, London, 1993, p. 3.

<p>82</p>

Некоторые мистики говорят, что в прежние времена люди могли постичь все девять внутренних миров; так, предсказательница в исландской «Эдде» говорит о Мировом Древе Иггдрасиль:

Девять миров я знаю,Девять миров Древа,С его могущественными корнямиПод землей.

Но в наше время, из-за того что сфера человеческого сознания сузилась, они говорят, что только семь миров могут быть доступны восприятию. И поэтому наше общее представление о космологии приспособилось к более низкому уровню. (Неопубликованные яванские учения.)