Положение 5. В рамках микроуровня общественного воспроизводства выделяются субуровни:
– субмикроуровень – уровень отдельно взятого индивида, выступающего в одних случаях как работник, а в других – как потребитель;
– субмезоуровень – уровень структурного управления отдельно взятой организации (предприятия, фирмы, учреждения и т. п.), например, отдел управления, служба и т. д.;
– субмакроуровень – уровень отдельно взятой организации (предприятия, фирмы, учреждения и т. п.), который на другой шкале измерения уровней одновременно является микроуровнем общественного воспроизводства.
С выделением субмикроуровня общественного воспроизводства мы выходим на отдельно взятого человека, выступающего и как работник, и как потребитель, и как субъект, атомистическое звено всей совокупности общественных отношений, развертывающихся на всех уровнях общественного воспроизводства. Тем самым общественный воспроизводственный процесс в его теоретическом осмыслении соединяется с человеком, его личностью и индивидуальностью. Будем помнить, что массы людей, движущие общественное воспроизводство в целом, состоят из индивидов. Для познания и разумной организации общественного воспроизводства совместно с организующими его институтами крайне вредно как игнорировать роль и значение индивида, так и отрывать от человеческой личности общественный воспроизводственный процесс в целом.
Историческими примерами этих двух диаметрально противоположных подходов являются построенный на абсолютном обобществлении всего и вся тоталитаризм (с обобществлением не только средств производства, но также жен и детей; с ликвидацией суверенных государств), а также полностью либерализованный капитализм, в котором каждый индивид предстает в виде изолированного социально-экономического атома, замкнутого в скорлупу эгоизма. При этом практически полностью атомизированное общество представляет собой идеальную среду для тоталитарного управления человеческим обществом. Не случайно рыночный либерализм (правильнее его назвать либерально-рыночным фундаментализмом), который в наши дни именуется неоконсерватизмом-монетаризмом, провозглашает в качестве идеала ликвидацию национальных государств, претендуя на общепланетарное правление. При этом разрушается не только институт государства, но и семьи. Примечательно, что эти же цели ставил перед собой тоталитарноглобальный коммунизм. Как видим, крайности тотального коммунизма и тотального капитализма в их глобальном измерении сходятся в своем конечном итоге, невзирая на наличие непримиримой борьбы между ними. В данной связи можно предположить, что у этих двух непримиримых, действительно борющихся между собой с применением без разбора