Руны и сила женщины. Тайны северных мистерий. Фрейя Асвинн. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Фрейя Асвинн
Издательство: Эксмо
Серия: Классика рунического искусства
Жанр произведения: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература
Год издания: 1990
isbn: 978-5-04-099364-2
Скачать книгу
в друге уверен,

      и добра ждешь от друга, —

      открывай ему душу,

      дары приноси,

      навещай его часто.

(Перевод А. И. Корсуна)

      Здесь говорится о социальных обязательствах, сопутствующих подаркам, и такое представление было распространено по всем северным землям. Подтверждение тому мы видим в англосаксонской рунической поэме:

      Дар для людей – честь и хвала,

      поддержка и почет, и бродяге любому

      милость и средства к существованию, которых иначе он лишен.

(Перевод К. Горбаченко)

      Цитаты недвусмысленно показывают: в акте дарения участвуют двое. Когда вручают дар, подразумевается, что будет и ответный подарок. Все указывает на баланс и гармонию – дело не только в одаривании, но и в принятии. Это подтверждает форма руны: две перекрещенные черты одинаковой длины. В приведенных выше стихах говорится о разных мотивах и побуждениях, присутствующих при акте дарения. Основная идея – сохранение баланса, в том числе и в случаях, когда человека одаривают чем-то злым, как ясно сказано в 42 стихе «Речей Высокого». Наши предки славились гостеприимством и честью, но я уверена, что они не были теми, кто в наши дни зовется филантропами. К каждому дару прилагались обязательства. Обмен подарками был серьезным делом. Лучше всего это иллюстрирует древний обычай: король дарил подданному кольцо, тот принимал его, и это означало, что одаренный готов отдать за короля жизнь, если потребуется.

      Приведенный выше стих из англосаксонской поэмы подразумевает, что изгоя можно вернуть в общество, если предложить ему дар, за который он должен будет отплатить. На этом самом обыденном уровне Гебо символизирует закон воздаяния: ничего нельзя получить просто так, за все приходится платить. В современном обществе слишком многие любят брать и не любят отдавать. Может показаться, что им это сходит с рук, но на глубинном психологическом уровне они платят за это потерей уважения к самим себе, к окружающим и от окружающих, а это неизбежно приводит к тому, что в жизни человека становится меньше хаминьи. Это заметно по высокому уровню преступности в наше время. Равновесие должно быть соблюдено, получение должно быть равно отдаче – и обмен энергией обязательно происходит, на том или ином уровне.

      В практическом смысле Гебо означает соглашения, договоренности, юридические вопросы и соблюдение условий контракта, а также помолвку. Иногда в конце письма ставят «Х», что означает поцелуй, – а ведь это фактически руна Гебо. Также ее использовали как веху, чтобы отмечать границы. Добродетели Гебо: гостеприимство, щедрость, способность дарить и принимать дары с благородством, потому что зачастую отдавать проще, чем принимать.

      В «Речах Высокого» сказано:

      Лучше не просить, чем обещать слишком много,

      потому что дар требует дара,

      лучше не посылать, чем сразить слишком многих.

      Эти стихи предупреждают против использования рун как «негативного дара» – в сагах его называют посылом. За каждый посыл приходится платить. В любом виде магии использованную энергию нужно возместить, и так как каждая магическая работа меняет сознание мага, это значит,