В то же время речь идет совершенно о другом: вовсе не имитация, а перехват кода, прибавочная стоимость кода, возрастание валентности, подлинное становление, превращение образовательного пространства в Интернет, превращение Интернета в образовательное пространство. Каждое из этих становлений следуют друг за другом и сменяют друг друга согласно движению интенсивностей. По версии Делеза и Гваттари, нет ни имитаций, ни подобия, но лишь столкновение двух гетерогенных рядов на линии ускользания, представляющих собой совместную ризому, которая дальше не может быть приписана или подчинена чему бы то ни было значимому.
Дистанционное образование, которое как отмечалось, мыслится как тип осуществления либеральных образовательных проектов, одновременно указывает в принципах своей действенности на взаимосвязь данного представления с мировоззренческим контекстом культуры постмодерна и потому не составит здесь исключения. Конституируя идею ризомы как принципиально нелинейного типа организации целостности, постмодернизм далек от односторонней трактовки бытия как тотально ризоморфного. Полагается корректным применение как линейных, так и нелинейных интерпретационных моделей – соответственно параметрам анализируемых сред. Более того, задаваясь вопросом о возможном взаимодействии линейных («древовидных») и нелинейных («ризоморфных») сред между собой, Делез и Гваттари пишут: в глубине дерева, в дупле корня или в пазухе ветки может сформироваться новая ризома.
В настоящее время Интернет объединяет в себе несколько миллионов компьютеров, число которых неуклонно возрастает. В отличие от контролируемого военными и в силу своей специфики закрытого для широкого пользования раннего Интернета Сеть сегодня принципиально открытая структура: каждый, у кого есть компьютер, кабель или модем и доступ к телефонной линии, потенциально может продолжить ее границы. Следует отметить, что вслед за глобальной сетью, которая унаследовала от своего раннего прообраза децентрированное