Она бы придушила меня, не дожидаясь суда, или напоила бы ядом, но ей нужна показуха. Во главе Совета Батья-Ир всесильна. Только её методы – заткнуть меня и выставить дурой на всю обитель, мягко говоря, неприятны. Какое наказание выберет суд, как я буду жить дальше – страшно представить. И как найти выход, которого нет?
3. Метка
Разглядываю запястье. Батья-Ир сказала, что это отметка Демиургов. Допустим, создатели и правда жили на Эйдосе, построили Башню с макетом целой вселенной, который я видела лично. Людям такое не под силу. Но зачем натравливать на меня искры, метить? Уж лучше бы сразили молниями. Откуда Батье знать, что это дурная метка? Может, Демиурги хотели, чтобы люди ходили в Башню? Вдруг у меня откроется талант? Но, что если я завтра помру?
В аллидионских садах так помечают больное дерево, а после спиливают, чтобы зараза не распространялась. Не зря ведь меня заперли подальше от всех. От этой мысли становится не по себе.
На ощупь всё просто – небольшая мягкая выпуклость, и если придавить, кажется, будто она расползается, шевелится, как живая. Отодрать бы эту дрянь вместе с собственной шкурой, но иллюзия быстро проходит, и я снова ничего не чувствую. Нужно избавляться от этой заразы. Мне бы в лазарет, к инструментам, или кого попросить. Только сюда никто не спешит.
Время будто остановилось, замкнулось на себе, как знак бесконечности, и лишь голодный спазм в животе напоминает о его течении. Утолить голод нечем, еда в этой келье не положена, зато воды хоть утопись – небольшой бассейн. Полезная жидкость очищает тело – храм души, а от чистого тела зависит и чистота духа. Но этого святошам мало. Следующий шаг – чистота мыслей, и его я ненавижу особенно. Трудно отказаться от желания прибить Батью-Ир за вредность, или Макса после его поступка. Но согласно Писанию, дурные помыслы, не говоря уже о действиях, истощают дух негативной энергией. И духу может не хватить сил, чтобы сохранить личность и возродиться в новом теле. Поэтому у нас тут постоянно очищаются – голодом, водой, молитвами и ритуалами. Такова суть аллидионской религии, так святоши зарабатывают возможность реинкарнации. Хотят бессмертия.
Но я не верю в перерождение, в волю Демиургов, и с моими помыслами не очищусь никогда. Брожу по келье, царапая ногтями непонятный след на запястье, как вдруг за дверью слышатся шаги – шарканье подошв по каменной кладке. Скрип дверных петель, словно музыка, глоток свежего воздуха, оживляет отсыревший склеп. Хвала Демиургам! Это Мастер Гиллад, человек, заменивший мне семью, лучший лекарь в обители, строгий и справедливый учитель.
Всем знаком его серый балахон, расшитый лекарскими символами, и неулыбчивое, гладко выбритое лицо. Его седые волосы забраны очками на ремне, одежда пропиталась микстурами, так что Мастера легко узнать с закрытыми глазами. Подпрыгиваю навстречу, надеюсь, он принёс хорошие новости и просветит меня насчёт отметки Демиургов, скажет, что Батья-Ир лишь хотела меня запугать.
Старый