Земля русская. Книга первая. Людмила Дегтярь. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Людмила Дегтярь
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Историческая литература
Год издания: 0
isbn: 9785449621122
Скачать книгу
(Каспийскому) … Перевозят товары на верблюдах в Багдад». (Стр. 146).

      Е. П. Савельев. Древняя история казачества. – М., ООО Издательство «Вече», 2013.

      Ибн Якуб – путешественник. Он объехал множество стран. Ибн Якуб говорил: «Некогда существовало единое словенское государство. Царем был Мах. Государство состояло из племени венедов. Венды, венеды, анты – словины. Их нельзя склонить к рабству или подчинить.

      В своих записях Ибн Якуб отмечал, что словенские народы отличаются от других трудолюбием и усердием, работая на земле. Посему люди живут не бедно. Словенские земли славятся богатыми продуктами питания, в отличие от других народов.

      В записках путешественника Сефрида указано, что «славяне издавна умели строить теплые дома. Они сооружали их из больших бревен, с двухскатной крышей. В доме имелись не менее двух комнат, помещение с очагом, сени. Кроме жилого дома, обязательно имелись хозяйственные постройки и бани».

      В древних арабских изданиях указано, что у славян большое число городов, люди живут богато. Заботятся об одежде, так как у них хорошо развита торговля. У мужчин принято брить бороды. Другие же красят бороды в желтый или черный цвет и свивают ее наподобие лошадиной гривы. К гостям, особенно к чужестранцам, относятся с уважением и почетом.

      Вопреки рассуждениям западных историков о злых нравах русичей, путешественник Ахмет Ибн-Фадлен отмечал, что славяне не знают хитрости и обмана. В общении простодушны. К воинам, попавшим в плен, относятся дружелюбно и устанавливают им срок плена. После чего те могли уехать или остаться свободно жить на равных правах. У славян всегда соблюдался обычай гостеприимства. Хозяин отвечал за безопасность гостя-чужеземца головой.

      Славились несколько крупных городов с процветающей торговлей: Москва, Новгород (настоящий Ярославль), Астрахань, Таматарха (по традиционной истории «Тмутаракань» – примечание автора).

      «…Историк XI в. Адам Бременский свидетельствует, что в г. Упсале стоял золотой славянский кумир бога Радегаста – т. е. Радигостя, поковителя торговли и торговых людей (гостей). Радегаст – рад гостям. В другом месте он уверяет, что упсальский храм был сделан из золота.

      Другой храм этому Богу был возведен в городе Ретре, на южном берегу. На острове Рюгене, населенном славянским племенем ранов, славившихся богатством, мореходством и торговлей, в г. Орекунда или Ореконда, на полуострове Витов, находился храм широко прославляемого и почитаемого бога Святовита или Свентовита.

      Храм Свентовита в г. Святограде или Свентограде был разрушен в 1168-ом г. датским королем Вальдемаром Первым. Многие сокровища этого храма и до сих пор находятся в Копенгагенском музее северных древностей. Развалины Кремля Святограда и теперь видны близ города Арконы…»

      «…Тацит говорит (Германия; гл. XL) о поклонении славянами на острове Рюгене богине Земли – Матказеме (Герте). Драгоценную статую