– попытка избавить науку от умозрительных построений; требование все проверять опытом;
– вера в прогресс науки.
Наука, с позиции О. Конта, есть высшее достижение интеллектуальной эволюции. Высшая, научная, стадия развития общества содействует рациональной организации жизни всего общества. Она показывает всю бесплодность попыток осознать первые начала и конечные причины всего сущего, свойственные метафизике. Необходимым оказывается отказ от всех теологических притязаний. Именно накопление положительного, позитивного опыта, становление профессиональной структуры науки, исследование индуктивных логических процедур опытного знания – вот то единственное, что достойно внимания и интеллектуальных усилий. Позитивная философия, по мнению О. Конта, действительно представляет собой окончательное состояние человеческого ума.
Подлинная позитивная наука, по словам О. Конта, должна отвечать следующим критериям научности:
– наука должна познавать явления и процессы, которые реализуются в человеческом опыте;
– наука должна быть связана с практикой, более того по утверждению позитивизма практика есть критерий истины;
– не любое знание, используемое в практике, становится научным; так, обыденное знание носит практическую ценность, но оно не является научным;
– подлинная наука может говорить, как устроен человек и космос, но не почему существуют человек и космос.
Чтобы придать позитивной науке характер всеобщности, необходимо, утверждал О. Конт, сформулировать энциклопедический закон, связанный с классификацией наук. Конт отвергал бэковский принцип классификации, согласно которому науки делятся в зависимости от различных познавательных способностей человека (рассудок, память, воображение). По его мнению, перечисленные способности применяются во всех науках. Классификация Конта предполагает реализацию следующих принципов: движение от простого к сложному; движение от абстрактного к конкретному; от древнего к новому в соответствии с историческим развитием. Классификация по О. Конту, таким образом, включает в себя следующие дисциплины: математику, астрономию, физику, химию, физиологию (биологию), социальную физику (позже названную социологией), мораль.
Вместе с тем Конт подчеркивает, что свой курс он называет курсом позитивной философии, а не курсом позитивных наук. Ему ясны негативные последствия специализации науки, без которой ее развитие, впрочем, невозможно. Поэтому доктрина, вбирающая в себя совокупность научных знаний, должна предварять специальные исследования. Основной характер позитивной философии, как представляет его Конт, выражается в признании всех явлений, подчиненных неизменным естественным законам, открытие и сведение которых до минимума и составляет цель всех наших усилий, причем мы считаем безусловно бессмысленным искание так называемых причин, как первичных так и конечных. Изучение позитивной философии даст нам единственное средство открывать