Воспитание и обучение с точки зрения мусульманских мыслителей. Том 2. Коллектив авторов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Коллектив авторов
Издательство: Садра
Серия: Islamica & Orientalistica
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 0
isbn: 978-5-906859-13-6
Скачать книгу
target="_blank" rel="nofollow" href="#n_208" type="note">[208].

      Тот, кто пишет книгу с таким подходом, избегает неаргументированных, слабых и некомпетентных заявлений и не станет заниматься этим делом, пока не получит достаточных знаний и умений.

      Джахиз утверждает, что писатель в начале деятельности не может заметить своих ошибок и недостатков из любви к себе и своему труду[209]. Но спустя время, когда его самодовольство проходит и он возвращается к обычному состоянию, начинает критически оценивать свою работу. И тогда он может пересмотреть главы и разделы книги и обнаружить не замеченные ранее ошибки и недостатки[210].

      б. Внимание к уровню читателя. При написании книги писатель должен принимать во внимание уровень предполагаемых читателей и если он пишет для определённой категории людей, то должен учитывать их интеллектуальные способности. Так, например, если читатели способны понимать его с полуслова, то он может употреблять аллегории и иносказания. В противном случае ему следует излагать мысли более ясно и подробно. Например, когда Всевышний Аллах обращается в Священном Коране к арабам, т. е. к носителям языка, то выражается довольно кратко и ёмко, а когда обращается к иудеям или же рассказывает об их прошлом, то говорит подробно и пространно[211].

      в. Краткость. Когда человек берётся за писательство, он желает писать как можно больше. Очень часто он хочет написать пару строк, но видит, что написал уже десять. Порой он уподобляется тому, кто хочет наказать преступника должным образом, но переходит дозволенные границы. Например, вместо пяти ударов плетью наносит преступнику пятьдесят ударов, так как не контролирует свой гнев[212].

      Учитывая это человеческое свойство, автор должен контролировать себя, избегать многословия и излишних фраз и выражаться коротко и ясно. Вместе с тем, не пускаясь в утомительное многословие, он не должен быть настолько лаконичным, чтобы читатели понимали его с трудом или вовсе не понимали[213].

      Джахиз объясняет, что под краткостью имеется в виду не количество букв и слов. Ведь очень часто автор пишет множество страниц, но это не вредит его краткости. Потому что вычёркивание фраз и разъяснений необходимо тогда, когда оно приводит к усложнению и непонятности текста[214].

      г. Ясность и простота. Главная цель автора – донести свои мысли до читателей. Поэтому он должен отказаться от всего, что мешает достижению этой цели[215]. Например, от употребления трудных слов и выражений. Он должен излагать мысли так ясно и просто, чтобы читатель мог легко понять, что он хочет сказать[216].

      д. Разнообразие тем. Писатель должен составить свою книгу так, чтобы она не утомляла читателя. Ему надо совмещать рациональные темы с ревелятивными, и каждый раз, когда он почувствует, что может наскучить читателю, следует менять тему и отступать от неё, приведя айат, хадис, стихи или рассказ, чтобы развлечь читателя[217].

      Джахиз


<p>209</p>

Джахиз сравнивает меж собой книгу и ребёнка и пишет: «Человек обольщается своей книгой больше, чем своим ребёнком. Потому что книга это проявление его сущности. И те недостатки, которые обнаруживают в ней другие, кажутся ему достоинствами». Указ. соч. С. 89.

<p>210</p>

Указ. соч. С. 88.

<p>211</p>

Указ. соч. С. 94.

<p>212</p>

Указ. соч. С. 89.

<p>213</p>

Указ. соч. С. 90.

<p>214</p>

Указ. соч. С. 91.

<p>215</p>

Указ. соч. С. 89–90.

<p>216</p>

Указ. соч. С. 90.

<p>217</p>

Указ. соч. С. 93–94.