Воспитание и обучение с точки зрения мусульманских мыслителей. Том 2. Коллектив авторов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Коллектив авторов
Издательство: Садра
Серия: Islamica & Orientalistica
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 0
isbn: 978-5-906859-13-6
Скачать книгу
было бы смысла в воспитании и обучении, в стремлении к пользе и отторжении вреда. В итоге не было бы мотива для роста и развития. Без этого не было бы награды и наказания, а результаты благих помыслов и деяний были бы непонятны людям. Если бы Всевышний Аллах даровал Своим рабам лишь блага и милости, то обычные люди погибли бы, а дела избранных пришли в расстройство. Потому что, как известно, памятование определённых событий мучает человека, а их забвение – приносит мир и спокойствие[170].

      Поэтому наличие всех этих противоположностей, добра и зла полностью соответствует интересам всей системы бытия. Различия между павлином и вороном или волком и оленем видны только людям, а пред Господом они все равны и ни один не имеет преимущества перед другим[171].

      Исходя из этого, Джахиз считает, что все трудности и невзгоды, с которыми человек сталкивается за свою жизнь, а также способность человека различать добро и зло и его право выбора играют значительную роль в росте и развитии его личности.

      Педагогические принципы и методы

      Воспитание и образование должны строиться на твёрдых принципах, которые могут стать основой планирования конкретной педагогической системы. Исходя из собственных взглядов на человека, познание и мораль, Джахиз предлагает особые педагогические принципы и строит на них особые педагогические методы, которые мы рассмотрим ниже.

1. Раскрытие и развитие способностей

      Люди обладают неодинаковыми способностями к учёбе и профессии, и у них в разной мере развита память. Кроме того, каждый наделён склонностью к особым наукам и искусствам. Если человек будет больше заниматься тем, к чему имеет большую способность, то быстрее добьётся прогресса и успеха. Вероятно, Джахиз недостаточно хорошо отделял способности от заинтересованности. Он считал, что люди по своей природе больше любят ту науку или профессию, к которой имеют больше способности. Однако он не даёт открытых советов испытывать свои способности разными способами, хотя и обращает внимание на то, что каждый человек может стать успешным в той сфере, в которой имеет талант. Следовательно, всякий, кто займётся той наукой или профессией, которая ему нравится, быстрее добьётся своих целей. При этом одно из главных условий заключается в том, чтобы образовательная программа способствовала раскрытию и развитию его способностей. И сам учащийся должен стремиться к тому, чтобы найти ту науку и профессию, к которой наиболее предрасположен[172].

      Если будут созданы все условия для раскрытия и развития талантов и способностей людей, рост и развитие каждого человека в отдельности и всего общества в целом заметно ускорится. В противном случае способности станут постепенно угасать и в итоге будут полностью утрачены. Здесь уместно сравнение с зерном, посеянным в землю. Если небо прольёт над ним дождь в то время, когда оно способно расти, то почва взрастит его в своём чреве, словно мать своё дитя, и оно принесёт свои плоды. В противном случае зерно утратит свою способность расти и плодоносить[173].

2. Общее

<p>170</p>

Указ. соч. С. 204–205.

<p>171</p>

Указ. соч. С. 206–207.

<p>172</p>

Указ. соч. С. 141.

<p>173</p>

Указ. соч. С. 201.


e-mail: [email protected]