Четвертый стол предназначен для тайных грешников. За тем столом в уютном полумраке сидит молодой вор, и сатана прислуживает ему, наливая вино тайного греха. «Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен». (Пр.9:17). После первого бокала сатана подает второй, – вино нечистой совести. Глаза человека открылись. Он восклицает: «Что я наделал?» думает он, как когда-то Ахан, и куда мне скрыть наворованное, которое несомненно, обнаружится» потому что нет ничего тайного что не сделалось бы явным» (Мк.4:22) и грех будет открыт: и тот, который вел религиозные собрания, человек, которого почитали святым, в конце концов разоблачен. Над ним потешаются, над ним издеваются, над ним насмехаются всюду и везде. Праведные негодуют, выступают против человека, обманувшего их; он жил среди них как волк в овечьей шкуре. Праведный переживет презрение грешных, но для грешного пережить позор и вечное презрение, которые праведные обрушат на него, будет ужаснейшим из наказаний после вечного гнева Всевышнего, который подаст ему последнюю чашу, из которой тайный грешник будет принимать всегда и во веки веков. «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».
Второй дом – славный и красивый дом Иисуса Христа, сияющий чистотой. Там Он ждёт Своих возлюбленных. Он не угощает Своих детей на манер князя тьмы: первой чашей, которую подает нам Христос, очень часто бывает чаша горечи. Есть возлюбленные дети Его, искупленные Им, у которых нет ничего, кроме слова утешения. Иисус подает чашу бедности и страданий, и Он побуждает детей Своих принять эту чашу, пока они не скажут, «Ты пресытил нас горечью, напоил нас вином изумления» Христос даёт сначала вино худшее. Первый бокал, подавали за столом Спасителя, было горем, несчастьями, бедностью, и лишениями. Когда перед крестоносцами, во время первого Крестового похода в 1099 году, открылся вид на Иерусалим, они спрыгнули с коней и, хлопая в ладони, восклицали, «О, Иерусалим, Иерусалим, Иерусалим!». Они забыли о трудностях, изнурительном походе и всех ранах, ведь перед ними открылась панорама самого Иерусалима.
Таким же будет последнее восклицание святого, «О, Иерусалим, Иерусалим, Иерсусалим!», когда всякое горе, и всякая бедность, и всякая болезнь исчезнут навеки, и он благословится бессмертием.
Первой чашей, которую Христос подает Своим детям – чаша с вином осуждения. Это черная чаша, исполненная сильнейшей горечи. Апостол Павел однажды пригубил из этой чаши, да так, что