Последнее заблуждение. Лекции по эволюционной типологии. Том II. Сергей Скорик

будучи по своей изначальной сути Одиноким, у Существ оказывается еще и Осознанным… Но появление некоего альтернативного «Я» на третьей позиции, как «одного из» во Множестве, осуществляет подмену главной на слабую… Третья позиция считает себя главной, и «освобожденная» главная становится Единой (одной на всех). Это и есть «бытие», так хорошо воспетое в экзистенциальных трактатах, или, как мы это называем, «внутримирность», «бессодержательное существование» – само Существование как таковое – одним словом, Существо. Такая сдвижка Одинокого во Множественное и есть событие первого появления персонификации. Персонификация как «голод» Существа по соответствию своего «Я» и Одинокого порождает трехэтапный процесс воссоединения, который достигает своей кульминации у Персон…

      Психотип Организации определяется тем, что на главной позиции находится «дырка», «провал». Это, по сути, обрекает Организацию на парадигму представления, то есть на актуализацию третьей позиции… Ведь третья позиция и есть позиция представляемая – «личная правда», цель которой – вывести, спроецировать себя в мир… Поместить себя в мир, тем самым компенсируя свое отсутствие на главной. Но, что важно, – поместить себя в мир не в качестве отдельного «Я» (это будет реализовано у Персон и Существ), но представить себя в виде самого мира или, вернее, в описании мира – «личного мира»… Это и есть, собственно, обособление, но обособление не «Я», как у Существ, а «своего мира», радикально отличного от «не-своего», «чужого». Можно сказать, что такое обособление порождает то, что мы назвали Псевдонимом… Только Псевдоним здесь – не просто другое, новое имя, а новое основополагающее свойство мира, делающее этот мир личным. Некоторое таинственное свойство существования самой Организации, скрытое в темноте бессознательного, узнается посредством Псевдонима как главное свойство мира… Это и есть природа тоталитарности и императива – мир, подчиненный свойству самого императора… И чем интенсивнее у Организаций функционирует оперативная позиция, тем этот представляемый мир становится все более и более похож на общественный (который всегда, как натура для художника, находится в нулевой). По своему статусу «личный мир» у Организаций всегда претендует на эквивалент общественного – это не просто на время у публичного мира одолженная женщина, мужчина, кот или машина, но одалживается весь мир целиком – со всеми его потрохами, божествами и законами…

      V. Хищничество

      Персонификация, как мы говорили, провоцирует нас выходить в публичное. Но зачем совершается выход на общественную территорию? Только ли для того, чтобы компенсировать нечто или «показать себя в лучшем свете», явить «избыточность»? Есть ли еще какие-то причины для посещения «публичного дома»? Среди подобных мотиваций можно было бы назвать одну, и довольно популярную – это голод по чужому вниманию. Все просто занимаются тем, что охотятся за чужим вниманием – цель состоит в том, чтобы поймать