VI. Псевдоним
В главе «Позиции» мы ввели понятие Псевдонима для описания третьей позиции. Однако, пытаясь изложить тему позиций общими метафорами, мы игнорировали тот факт, что не все метафоры применимы ко всем Психотипам в равной мере. Как станет понятно в дальнейшем, некоторые термины, изначально введенные нами или унаследованные от юнгианства для описания позиций, подходят к одним Психотипам и не очень подходят к другим. В этом разделе, в частности, мы предлагаем разобраться с понятием Псевдонима применительно к четырем Психотипам.
Итак, можно задаться вопросом: раскрывает ли Псевдоним в том смысле, в котором его подразумевали и использовали индейцы или китайцы, содержание третьей позиции для всех Психотипов? Если взять такие Псевдонимы, как, например, Следопыт, Зверобой, Видящий Далеко, Утренняя Роса и т. п., то можно заметить, во-первых, что в них фигурирует свойство самого человека, а не свойство мира, как это присуще Организациям. И что еще интересно – это свойство ставится в контекст общественного. Оно всегда выходит за пределы человеческой формы. Убирая человеческое, это новое Имя тем самым ставит человеческое в общий ряд со всем остальным. Грубо говоря, Псевдоним (в данном случае) – это нахождение некоего общественного содержания, к которому данный персонаж оказывается причастным (наверное, речь также могла бы идти о поиске своего тотема или архетипа). Человек носит в себе какое-то свойство Вселенной, и там, в общественном, он представлен каким-то именно очень своим, но не видовым Именем, по которому его и узнают внутри мира. Все это вроде бы похоже на персонификацию… Или все-таки на обособление?
А если взять для примера такие свойства-Псевдонимы, как Меченый, Безрукий, Рыжий… Или Мышь, Корова, Лев, Мурлыка, Клякса, Долговязый… Можно заметить, что на первый взгляд Имя и Название – это разное. Например, мышь как название (то, что указывает на нечто сущее во Множестве) явно относится ко Множеству. Но Мышь как Имя уже изначально означает то, что это точно не мышь… Да и Иван, Марья, например, – это же тоже означает, что те, на кого эти имена указывают, уж точно ими не являются… Хоть, по большому счету, и мышь как название грызуна тоже не является тем, что мы на самом деле видим… Похоже, что природа Названия и Имени по существу одна и та же – между этими двумя понятиями нет принципиального отличия… И все же Меченый или Рыжий куда ближе к тому, что мы фактически видим, нежели «мышь» или «Иван», например. А что можно сказать о таких именах-названиях, как Утренний, Существо или Крестоносец?
В общем понятно, что природа